呼麦艺术，是蒙古族人民中曾经广泛流传的喉音瑰宝，曾经风靡整个蒙古族居住区，可是在上世纪90年代初期，我国大部分蒙古族居住区，已经难觅它的踪迹了。新疆阿尔泰地区生活的蒙古族同胞中间，至今还保存着原汁原味的呼麦艺术，不过，当地人称之为“喉迷”,就是“喉咙的秘密”之意。后来，有专家追寻到阿勒泰市汗德尕特乡，寻找到这个绽放在阿尔泰山下的民族艺术瑰宝。那么，现今这个名震国内的民间艺术在汗德尕特乡是怎样保存的呢？近日，我踏上了通往汗德尕特乡的道路，寻找被自治区文化部门确定为“自治区级呼麦艺术民间传承人”的巴图巴依，试图解开心中的疑惑……

三种“天籁”

    在汗德尕特乡汗德尕特村，我见到了这位“喉迷之王”--巴图巴依，他个子不高，只有1.7米左右。

    这个清瘦的小伙子本来话就不多，见到生人，话还没出口，脸上就出现了两个红坨坨。但是，听说我们要他表演呼麦，他的眼睛快速地眯了一下，脸上有了些许笑意。

    “穿上我的演出服吧？这样庄重一点。”巴图巴依征求我们的意见。

    当穿上他那青色的演出服以后，巴图巴依似乎变了一个人，他大方地招呼我们坐下，自己搬了一个凳子，坐在我们对面，清清嗓子，咽下了一口口水，眼睛半闭了起来。

    我们的眼睛也随之闭了起来。

    耳朵里，一阵阵沙浪滚滚而来，似乎是塔克拉玛干大沙漠中四月的黄风，遮天蔽日，弥漫天地，在这恐怖的气氛中，一串清脆的马蹄声传来，似乎要踏破这漫天的沙尘，与死亡赛跑，与时间对决，不由不让人屏住了呼吸，静待最好的结局。

    突然，又一种声音随之而起，在沙尘、马蹄声之中，是风的呼啸么？是树叶的摇曳之声么？都说不清楚。

    这时候，我半睁开眼睛，只见巴图巴依“正襟危坐”在那里，纹丝不动，似乎入定了的老和尚，只有那嘴巴里，各种声音竞相奔涌着，滔滔而来。

    小伙子似乎是处在一个没有空气的窑洞里，满脸彤红，汗水像小溪的流水，沿着面颊往下淌。

“ 喉迷王”后代

    2004年，阿勒泰市文工团书记尼咏梅找到了巴图巴依，那时担任着汗德尕特乡副乡长职务的她，正到处寻找在中国濒临绝技的呼麦艺术，几乎于绝望之中她听说了巴图巴依是汗德尕特乡“喉迷王”泰宾太的孙子，就到他家中，试图获得一点希望。

    “我刚到他家里，他正抱着一个孩子，晃着，嘴巴里呜呜噜噜地，在哼着一种谁也不清楚的声音。”尼咏梅说，这个头发凌乱，没有多大年岁的小伙子喉咙里的声音，让她呆在了那里。

    这就是呼麦，虽然只有两个音，照样震住了尼咏梅。可是，当尼咏梅要巴图巴依再表演一次时，她没有想到，小伙子拒绝了。

    “我性格内向，她们要我表演，我想这个是不给钱的，会耽误我干活。”巴图巴依说，在众人的解释之中，他才明白，这是别人要来保护他爷爷的绝活来了，他忙答应了。

    然而，当时巴图巴依把自己憋得脸色通红，他也没有出全两个音。

    “浑厚的低音通过喉咙出来了，可是，嗓子里的高音似乎是被卡住了，根本出不来。”巴图巴依说，这使他“很没有面子”.

    巴图巴依后来说，如果给他三个月时间，让他好好回忆回忆，他至少可以出三个音。

一代绝学

    爷爷的喉迷表演很神。

    巴图巴依记得小时候，爷爷早上起得早，天天站在院子外的树林里练声，结果，好多鸟儿都飞了过来，站在树枝上。有时候爷爷兴致很高，就和鸟儿“对话”,他叫一声、鸟儿叫一声，和他彼此唱和。

    更神奇的是，爷爷发出的声音可以召唤来骆驼。

    因为有一手绝技，爷爷被附近的人称为“喉迷王”,人家结婚的时候，都请他去，巴图巴依因为最小，就成了爷爷的尾巴，跟在爷爷后面，走到哪里，吃到哪里。

    “那时候，公社（以前乡镇的称谓）搞敖包节，要叫爷爷，规定只一个人，爷爷偏偏带上我，干部们没有敢说话的。”巴图巴依说。

    爷爷让众人最折服的就是演奏《洪水滔滔》。在波涛汹涌的洪水之中，有鸟儿的悲鸣，有马儿的惊叫，在这一片惶恐的世界里，浑厚的歌声响起来，那是《豪迈的额尔齐斯河之浪》在河岸边似水荡漾，这时候，众人往往低声唱和，害怕影响了爷爷的演奏。

    爷爷每每演奏完，周围都是一片静寂，好长时间才会响起掌声和尖叫声，还有人请爷爷再演奏一个的呼声。“后来，爷爷想将他的绝技传授给我爸爸，可是，爸爸根本看不上爷爷的这绝活，后来爷爷又找了当时几个青年，大家也不愿意学，都说学了没有用，我想学，爷爷又说我小，只教我一些皮毛。”巴图巴依说，在郁郁不欢当中，爷爷于1986年告别了人世。

    爷爷去世那一天，巴图巴依家周围飞来了好多鸟，它们叽叽喳喳地叫着，后来全部飞走了。那时候，巴图巴依只有8岁。

    巴图巴依发现，以后，无论自己在周围种树、在房顶上撒玉米，还是给墙上钉上鸟笼子，鸟儿们再也没有成批地来过。

吓跑麻雀

    如何学会爷爷的绝技，不但成了巴图巴依的心愿，也是自治区民间文化研究专家们交给他的任务。

    巴图巴依天天坐在家里，回想爷爷表演时的口型、舌型，然后自己练习演奏。为了验证自己的进步，他每天都是按照固定的时间，来到爷爷练声的地方，练完后看看有鸟儿来不来。

    结果，一个月过去了，树林的鸟儿不但没有飞来一个，树上仅有的两只麻雀也被他吓跑了。痴迷于喉迷之中的巴图巴依，嘴巴红肿着，嘴角生了一个大疮，舌头也烂得不敢伸，尤其不敢喝稀饭，一头浓密的头发也开始脱落，每天早上枕头上都黑乎乎的。

    “这样下去，不是死路一条么？”妻子朝丽蒙有些恼火了，虽然他们俩是两小无猜的夫妻，从来没有吵过架，朝丽蒙还是高声叫起来。

    可是，发过一通火后，她又抹着眼泪给丈夫熬蜜糖水喝。看着丈夫红肿的嘴巴，她说：“咱们先不忙着练，先琢磨其中的东西，你给我说，我和你一起揣摩。”夫妻两人坐在床上，你看着我的嘴，我看着你的口型，开始了各个角度的尝试。

    有一天，巴图巴依在刷牙时，猛然，三种声音都从嗓子里滚滚而出。他疑惑地试着又演奏了一回，真的是三种不同的声音。“我成了！我成了！”巴图巴依冲进屋里，一把抱住朝丽蒙，欢呼起来。当两口子都清醒过来后，又互相搂抱着痛哭了起来。

    一直沉寂在民间艺术底层的巴图巴依从此开始露出了水面。2005年，巴图巴依参加了中国新疆舞蹈节，他的低沉的喉音迷倒了现场的观众，清脆的歌声又把众人带进了流行歌的天堂。巴图巴依当场获得了最佳表演奖。

    2006年，他又参加了中央电视台新疆区青年歌手大奖赛，闯入了半决赛。2007年，他参加了中国农民艺术节，获得了鼓励奖。同年，巴图巴依成了自治区呼麦艺术的优秀传承人。

    “现在，我的呼麦已经获得了大家的认可，经常被邀请去表演。”

    当巴图巴依学会了呼麦之后，他摸索着用这个养家糊口。有乌鲁木齐的人来找他，也有喀纳斯景区的人来找他，要他去表演。

    “好啊，一个月2000元，很不错，一天表演两次，一次唱一个呼麦，演奏一个楚吾尔。”巴图巴依的生活很舒适。

    但是，不能让呼麦断代。还没有准备生儿子的巴图巴依，就在学校里找了两个愿意跟他学习呼麦的学生，每周教三个小时。“乡里乡亲的，要什么钱啊，我要的是把这个艺术传承下去。”这个被乡亲们称为“喉迷之王”的青年说。

全家的事业

    对于丈夫的成功，妻子朝丽蒙一直说“那是一个奇迹。”

    在上学的时候，谁也不知道巴图巴依会喉音，就是在上初中的时候就开始和他恋爱的朝丽蒙，也一直蒙在鼓里。

    “那时候，我只知道他会低声哼歌，还哼得很好听，没有想到，这还是一门绝技。”朝丽蒙说。一直到两人21岁时结婚，朝丽蒙仍然不以为然。

    “有一次，他偷偷演奏，我还以为是家里跑水了，吓得直问，‘哪里跑水了？哪里跑水了',后来才知道是他捣的鬼。”

    朝丽蒙很心疼丈夫，她一直不让丈夫再“哼下去”,因为呼麦是很累人的艺术，每次演奏，虽然只有两种，同样把他憋得满脸通红。可是，当巴图巴依感觉郁闷的时候，他的“呼麦”往往就会弥漫了整个院子。

    如今，呼麦不但成了巴图巴依的事业，也成了全家的事业。朝丽蒙说：“我虽然不会，可是，我会给他打下手，给他的徒弟们端茶倒水。”

    巴图巴依则天天练习着，琢磨着，试图把现在的三个音练成五个音。