刘鹗（1857年10月18日－1909年8月23日），字铁云，又字公约，原名孟鹏，字云搏，中国清代作家。

　　刘鹗祖籍江苏省镇江府丹徒县，幼年随父亲移居淮安府城（今淮安市楚州区）地藏寺巷。刘鹗青年时期不愿走科举入仕道路，而是广泛研习水利、算学、医学、金石、天文、音律等各种学问，从他的作品《老残游记》开首对黄河结冰的描述，可以看得出当年他对水利及河道工程有过一番深入研究。1880年去扬州师从太谷学派李广昕。他还鼓励“洋为中用”，曾兴办实业。

　　1884年，刘鹗在淮安府城南市桥开烟草店，因不善经营而歇业，后曾去扬州行医。又赴南京参加乡试，未终场即回。又与人在上海合开石昌书局，也以失败告终。1887年，刘鹗赴河南投东河总督吴大澂，任河图局提调官。刘鹗历时3年，完成《豫直鲁三省黄河图》五册。此后曾赴山西开采煤矿，并陆续兴办过一些实业。

　　因为他在作品内利用角色“刚弼”对当时的酷吏刚毅影射，被刚毅设计陷害，光绪二十六年（1900年），八国联军攻入北京，刘鹗从俄军处贱价购买太仓粮转卖给居民，赈北京饥困，被劾私售仓粟。1908年，刘鹗在南京对岸的浦口购地准备开商埠，被控以汉奸罪名，发配新疆迪化（今乌鲁木齐），次年因脑溢血病死，死后归葬于江苏淮安。

　　著作

　　刘鹗著名的文学作品为《老残游记》，是晚清四大谴责小说之一，最初发表在《绣像小说半月刊》，后之13回时因故而止，后重刊于《天津日日新闻》，共二十回，这部小说对当时不少时弊都有很深刻描述，但有专家认为后半部有伪作成份。其描写技术受到胡适盛赞。

　　刘鹗的《铁云藏龟》是第一部甲骨文集录，奠定了后来甲骨文研究基础。

　　刘鹗在数学、水利方面亦有著作传世，如《勾股天元草》、《孤三角术》、《历代黄河变迁图考》、《治河七说》、《治河续说》、《人命安和集》、《铁云藏陶》、《铁云泥封》等。

　　多少年过去了，刘鹗那戴瓜皮帽、穿长袍的身影，那留着两撇八字胡、爽快和善的神态，一直在乌鲁木齐流传着；人们路过新中剧院，禁不住总要想起他；人们读起《老残游记》，禁不住总要想起他。他是清政府流放新疆最后的流人，也是清政府流放塞外众多罪人中唯一一个无官位无职称的人。中外学者对他的评价是“中国传统文化的继承和对西方文化知识的介绍有贡献的小说家、诗人、哲学家、音乐家、医生、企业家、藏书家、古董收藏家、水利专家和慈善家”。这位清末奇人给乌鲁木齐留下了一段真实的故事。

　　1药罐引出远古文化

　　胡适给《老残游记》作序说：“刘先生是最早赏识甲骨文字的一位学者，他的一部《铁云藏龟》算是近年研究甲骨文字许多著作的开路先锋。”那么甲骨文字最早是谁发现的呢？话题还得扯到“庚子之变”。

　　1900年8月15日，洋兵洋将攻入北京，有些京官悲愤之下选择自杀表白对八国联军不共戴天的仇恨。其中有一位国子监祭酒王懿荣，带着夫人、长媳投井身亡。他留给后人的话是“主忧臣辱、主辱臣死。”难怪洋人郁闷，看起来懦弱迂腐、穿长袍马褂留长辫，举手投足文绉绉、慢悠悠的清朝官吏、性格却如此刚烈。儒家文化的境界洋人是无法理解的。

　　王大人殉国前一年，一天夫人患病，忙前忙后在厨房煎药的王懿荣拿起一片中药材“龙骨”准备放入罐中，突然发现骨上刻有文字，细细端详是类似篆书的奇异文字。惊讶过后他令全家人分头行动，把京城所有中药铺的“龙骨”全部收购回家。才识渊博的王大人精通文字研究。经过反复考证，确定是年代更久远、历史更古老的文字。偶然的机遇使王懿荣这位爱国学者成了甲骨文的发现者。

　　现在我们再说一说刘鹗怎样和甲骨文联系在一起，又是怎样把3000年前的象形文字推向世界震惊中外的？

　　王大人殉国，儿子王翰甫为清还父亲生前债务，将父亲收藏的所有“龙骨”全部转卖给刘鹗。精通此道的刘鹗经过深入研究，断定所谓“龙骨”是讹传，其实是牛骨和龟板，后改称甲骨。

　　1903年《铁云藏龟》最早的甲骨文拓片后印成书出版，刘鹗开辟了研究甲骨文的先河。今天，中外观光客来到河南安阳，看到宏大的殷墟文物陈列馆赫赫有名的商王朝所创造的远古文明，不会忘记华夏民族的优秀人才刘鹗。

　　2业余写出传世之作

　　要读懂刘鹗，先看看他作古之后，1925年胡适给《老残游记》作序时是怎样说的：“刘鹗先生一生所做四件大事，一是河工、二是甲骨文的确认、三是开山西煤矿、四是贱买太仓米赈济北京难民。为了后两件事他受到许多诽谤。太仓米的案子竟叫他受到充军新疆的刑罚。”

　　光绪年间，河南郑州黄河两度决口，久不合拢。当局束手无策之时，刘鹗谒见巡抚毛遂自荐，自告奋勇担当此任。任命治河总指挥后，他据多年研究的知识，以“筑堤治水、束水攻沙”的方略，不分日夜亲自上堤指挥河工操作，在极短的时间里立竿见影，堵住决口。河南巡抚赏加顶戴，举荐补授东河总督。刘鹗把五品道台头衔拱手让于兄长。胸有大志的刘鹗并没有借治理黄河的功绩获取功名走向仕途，而是独辟蹊径仅凭个人的力量兴办实业，探索“富国强民”的道路。

　　有人说林则徐是“睁眼看世界的第一人”。那么，刘鹗则是在当时一系列渴盼自强的先进思想影响下，放眼看世界创办近代民族工业求强救国的第一人。

　　“引进外资”在今天来说是一件极为普通的事情，但对于百年前闭关自守的清王朝来说，是绝对不被允许的。刘鹗通过山西商务局与英国公司签订《清办晋省矿务章程》，以这种引进外国资本“借鸡生蛋”的方式，请求联合英国公司共同开发山西煤矿。

　　这个章程得到了山西巡抚批准，一时间舆论大哗，朝中一些官员群起而攻之，刘鹗“汉奸之名大噪于世”。朝廷见事闹大了，命山西巡抚罢黜刘鹗。

　　这是一次开放国门创办实业的绝好机遇，无奈当时的中国没有“引进外资”这一说。但是无论如何，刘鹗极超前、极富创造性的做法、探索富国强民之路的实践精神令人敬佩。

　　文学创作是刘鹗的业余爱好，兴趣所在。他的一部《老残游记》风行，在当时经久不衰。在海内外影响深远。鲁迅先生将他列为晚清四大谴责小说之一。他在当时是畅销书，今天依然被读者喜爱。历史的浪花把无数的文学作品像沙子一样冲刷得干干净净，而《老残游记》在文学的长河里依然闪耀着光彩。

　　《老残游记》塑造了一位摇着铃铛游走江湖的郎中，这一文艺形象其实是刘鹗自己的影子。他以丰富的阅历，细致深刻的观察，具体生动的描述，对官场的揭露，对社会黑暗面的抨击尤为精彩。鲁迅先生评价其“叙景状物，时有可观”。

　　3流放塞外

　　“庚子之变”洋人占领北京，南方交通阻隔，漕运粮米断绝，京城陷入饥荒。驻守大清粮仓的沙俄军队准备放火焚粮。刘鹗利用自己的社会关系和便利条件，和救济会合资将米全部买出，以赈粮或平粜的方式救济难民。

　　这一善举使刘鹗几近倾家荡产。然而事后朝中权贵却上奏朝廷，诬陷刘鹗“勾结外人，盗卖仓米”，以“通洋”罪请求将他“明正典刑”。朝廷批复：发往新疆，永远监禁。

　　就这样，为赈济北京灾民倾家荡产的刘鹗，头顶“通洋汉奸”的骂名，稀里糊涂被流放到乌鲁木齐。

　　既非达官显贵，也非政府官员，刘鹗落难后没有任何待遇，只能自谋生路寻找落脚之地。无奈之下投身城隍庙（原新中剧院今新拓大厦旧址）。这里住着许多无家可归的流浪汉，白天扛活或乞讨，晚上回到庙里栖息。刘鹗落魄到和丐帮为伍，令人唏嘘。

　　柳暗花明，城隍庙主持刘老道，原在庙里开办诊所悬壶济世给人看病。一来二往彼此熟悉，刘道士认为此人医术了得，遂邀其共同坐诊。两位善人志同道合，对重病患者送医上门，穷苦人免费救治，加之医术高明，治好了许多人的疑难杂症。乌鲁木齐“神医二刘”声名鹊起，妇孺皆知。各地患者慕名求医络绎不绝。

　　上世纪六十年代，坊间还流传着早先迪化（现乌鲁木齐）城隍庙神医的故事：米泉（今米东区）有位耄耋老人年少时患“大肚子”怪病，刘鹗为其诊治，药到病除。患者为表谢意，送去一车上好大米作为香火钱。

　　遗憾的是，一年后刘鹗销声匿迹，传说是因脑溢血病死。