上世纪80年代以后，随着经济条件改善，社会进化等原因，娶亲时间已由过去的天未明逐步向后推迟到8时至10时不等。同时，娶亲已不再用胶轮马车，而逐步变为四轮车、拖拉机、小轿车。车数也由一辆增加到十数辆，虽不用掌灯人，但其他礼仪人员尚不能少。

　　到女方家中后，由掌匣人取出大红书封，礼貌地双手递向女方家主。由担宗盒人取出香、蜡、酒等供品，为其女方家神、先祖燃烛、焚香，由新郎为其及家族中长辈人按辈份依次行家礼，主持人分别说道：

　　向灶君行礼说：新郎来迎亲，首先拜灶君。

　　天仙来保佑，平安福气厚。

　　向先祖行礼说：门婿到家中，恭敬拜祖宗。

　　祖恩似海深，世代要报恩。

　　向岳父母行礼说：婿为半子属知己，向岳父岳母行大礼。

　　树有根来水有源，父母的恩情报不完。

　　早先时比较封建，新娘子暂不出面，都由新郎一人行礼，每处念词一毕行三鞠躬礼。其时也有嫂子、小姑们和新郎戏耍要求鞠躬行礼的，也有要红包的（那时的红包仅几分钱或几角钱）。尽管农家只有小小的煤油灯照明，光线比较昏暗，但其推拉争执和嬉闹气氛仍很活跃和热烈。

　　现在一般在新郎给岳父母及其长辈行礼前，先要改口称呼“爸”、“ 妈”或“伯父”、“ 伯母”等。当新郎称呼后，给长辈行礼时，主持人便说道：

　　女婿把爸（伯）妈叫得亲，娃们的大事多操心。

　　爸（伯）妈声声叫得甜，娃们的婚事多花钱。

　　新郎行礼之后，再由男方向女方家递交盖头，宁衣、四色物品等，由女方家里人逐一验收，看是否合格，中间往往出现争执。双方交接已毕，女方亲族用酒菜、臊子面招待娶亲人，并为娶亲人每人发汗巾一条，竹筷子一双、酒盅一盏，说这是传统的讲究，以示对新亲的热情。招待一毕，由女方的父亲或哥哥，抱上作新娘的女儿（妹妹），上门前彩车坐定，称为“抱车”.取意为“离家不沾娘家土”.现在出嫁的女儿都由新郎抱上车。在上车前，男方娶亲主持人说道：

　　撒喜糖来放鞭炮，迎接新娘上花轿。

　　张家王家结亲家，两家儿女人人夸。

　　快把新娘领回家，一同上车都出发。

　　上世纪50年代初，女儿出嫁时，往往还哭哭啼啼，以示“母女情深别离难”.后来，这种“哭习”已逐渐自行取缔。另外，在一些地方，女方的母亲有的向娶亲人索要男方给付的离娘钱（20-500元各地各个时期不等），有的索要红滚衣等等，五花八门难以尽言。但随着时代的进化，一些陈规陋习已逐渐消亡演变。如改过去的新郎一人向岳翁家行礼为一对新人同时行礼，给娶亲的所发的汗巾也由小手帕变为毛巾。过去新娘子结婚第一天，必须穿一身红色衣的习俗已逐渐改为向西方学习，穿起了白婚纱。

　　随着新娘子坐上彩车，女方有送女客二人（一般为新娘族中的伯母或叔娘、嫂子，一人年长，一人年轻），另有提包袱的孩子和押车的、送亲的等。一般为内外两席16人。但有的因当地习俗不同，讲究送亲的人多，就说明女子在娘家“乡情好”,往往送亲者多达10席左右，称为“吃筵席”.在过去困难时期，送亲者队伍之庞大，常使办喜事者的家主为难。1985年后，“吃筵席”之习俗已逐步改变。

　　2、娶亲回来行家礼。娶亲彩车出发后，男方已安排人在村口了望。于晨曦中，在村口就可望见娶回亲的彩车前，两盏红金瓜灯在闪烁着亮光（而今已是汽车车灯光），即刻报与料理事务的大总管（也称执事头），很快安排执事者各执其事，整个家中、院落相关人就忙活起来。等彩车来到门前，按要求的方位停好后，由男方家的娶客端上茶盘（一般为新郎的姐姐或嫂子等），从彩车上接引送新娘的两位女客人到男方家中予以招待。这时只听主持人说道：

　　娶亲彩车到门前，鸣放鞭炮打醋坛。

　　两面芦席前后倒，只等新人拜先老。

　　此时，只见一执事者用铁钳子夹住烧红的铁铧，用装有醋的壶往上面浇醋，霎时冒出浓烟，围绕彩车左右各转3圈（名曰打醋坛，据说是姜子牙封神时遗留的习俗。意为消毒、除邪、大吉大利、百无禁忌）。另一执事先放响3枚大炮，接着将一串鞭炮围绕彩车响个不停。之后，用两页芦席铺在车侧木凳旁。少许，送客出来，将顶红盖头的新娘从车内搀出，由凳子逐级踩到席上（意为未拜天地，脚不沾土）。然后两页芦席随着新娘前行，不断向前倒换（倒换芦席之旧俗已于“文革”时取消。现在一般都由新郎将新娘抱下车。在新郎抱新娘下车时，主持人说道；新郎抱着新娘走，日子越过越富有），到了供奉天地神位的桌前，为一对新人戴花后，只听主持人又说道：

　　孕育生灵天地间，鞠躬朝拜首当先。

　　向黄天厚土行大礼，请天地尊神降大喜。

　　行罢三鞠躬礼，又听主持人说道：

　　供抬绳柱贵如金，喜奉圣旨进家门。

　　只见一执事人搬来妇女织布机上专作缠布线用的“绳柱”,取其谐音叫“圣旨”,让一对新人抬上，取意为奉皇王“圣旨”进家门，一切顺当无阻碍。新人抬“圣旨”将进家门，又听得主持人说道：

　　进门头顶核桃枣，玉树生枝百样好。

　　只见一男青年，手在篮子内连抓三把带麦草节的核桃、枣、花生向新娘子头顶撒去（有红盖头隔着）。据说撒核桃枣的意思是，新人进门硕果累累，家中丰收，枣（早）生贵子。然而由于核桃枣、花生的数量有限，就往里边掺些麦草节充数，其实也是青年小伙耍媳妇故意搞的把戏（抬绳柱的习俗早已于“文革”时取缔，撒核桃、花生、枣的习俗至今仍一直沿用。不过现在核桃、花生、枣内所掺的已不是麦草节，而是特制的五色彩纸，并伴有压喷式彩带，向新郎新娘的头上喷射）。

　　新人进门后，主持人将他（她）们先引领到厨房拜灶君，只听主持人说道：

　　东厨司命一家尊，新郎新娘拜灶君。

　　给灶君灶婆行过三鞠躬礼，又将新人引到供奉先祖的桌前说道：

　　前辈创业多辛苦，新婚家礼拜先祖。

　　向先祖行礼毕，便是拜高堂。一对新人又由主持人引领到烧炕前（即父母房中）的空地上，来拜高堂（如有祖辈的，先拜祖辈）。只听主持人说道：

　　养育儿女恩情深，敬拜高堂父母亲。

　　由新娘子开口称呼“大”（爸）、“妈”,二人同时为父母行三鞠躬礼。上世纪五六十年代由于经济比较困难，一般人家不给新媳妇发见面的赏金。偶而也有少数经济条件较好的户或家主在外工作好体面者，从外边引进城里人的礼仪方式，在儿媳称呼行礼过后也拿出见面的赏礼，一般不过10元至20元。到上世纪末，赏金大幅度增加，已由数十元增至数百元、数千元不等。碰到这种情况，主持人就灵机一动，随口说道： (责任编辑：陈冬梅)