甘肃博物馆馆藏的肩水金关纸

　　汉字书法。是华夏文明中最具个性特色的艺术领域。它清纯秀美，源远流长，历史悠久。并对周边文化有着极其深远的影响，堪称东方文化园囿中丛永散幽香的奇卉。

　　汉字书法的魅力，首先来自汉字的特殊形体构造，汉字是由象形文字发展来的，先天性地具备生动的现实基础；即使在它发展为抽象文字，形体构架完全成熟之后，仍保留了象形文字的许多特点，尤其是保留j-象形文字从大自然及人类社会生活中吸取的线条美和动态美。汉字造型都是由点、线组成的单个表意形体。却又千变万化，绝无雷同，给书写者的想像力和表现力提供了广阔的天地。

　　汉字书法的魅力，还来自其书写工具"文房四宝"--笔、墨、纸、砚。没有它们的辅佐。汉字书法很难发展成一门独特的艺术。就拿毛笔来说吧，它与汉字相辅相成，彼此互注了无限的生命力。作为书、画工具，毛笔绵软、易操作，行迹宜粗宜细，宜聚宜糵，运作酣畅，来去自如，文具。却早已畅行于世。至少在西汉时，笔、墨、砚均以相当成熟的形态，为社会所普遍使用了。

　　纸的发明相对较晚。如果说西汉纸还很朦始，不宜用来书写的话。

　　至东汉造纸术已有了质的飞跃，技术提高到足以充当书、书画载体的水平。不过，纸的社会普及需要一个时间过程。它成为主要书写材料，约在魏晋时期；在那以前，主要书写材料一直是简和帛。

　　"文房四宝"以及简帛，除了砚之外，皆为有机物质，极易朽失，因此存世者绝少，犹如风毛麟角，被视为至宝。甘肃以其特有的自然环境和地理条件，以及因丝路、边塞军政文书往来频繁而形成的历史背景，故保存了不少汉代文具与墨迹，下面介绍几件甘肃出土的"文房四宝".

　　"白马作"毛笔

　　此笔出土于武威市磨嘴子汉墓，杆径0.6厘米。笔头长1.6厘米，通长 23.5厘米，这正是汉制长度单位的一尺。与王充《论衡》所言"一尺之笔"的妊度相合。笔杆竹质，中空，浅褐色，精细匀正。杆中下部阴刻篆体"白马作"三宁，反映了当时"物勒丁名"的手工业管理制度，"自马"当系制作此笔的工匠名。笔杆嵌笔头处略有收分，笔头外覆黄褐色软毛，笔芯及锋用紫熙色硬毛。刚柔相，富有弹性、很适于在简牍上书写。制作方式。与湖北云梦睡虎地出土秦笔一样朴前端中宅以纳笔头，外扎丝后髹漆以加固，杆顶端削细以便于捕发簪带  此笔出于蕖主头部左侧可印证汉代官员的"簪笔"习俗。

　　笔的历史相当悠久。新石器时代的先民绘制彩陶。当已使用近似毛笔的软性工县。许多彩陶纹饰中，尚可看出毛笔运作时显露出的特有锋迹。商代盛行甲骨占卜，其占卜记录一般是先用朱或墨书写在甲骨上，然后用刀契刻。考古工作者发现过一些尚未经刀刻的书字甲骨，其为毛笔书写无疑。繁体"笔"字结构。竹字下为"聿"字，此字在甲骨文中正是人手持笔之象。当今所见最早的毛笔实物属于战国时期，出士于湖南长沙左家公山战国墓。汉代毛笔以甘肃出土最多。其中制作最精良、保存最完整、知名度最高的，便是这支"白马作".它是甘肃省博物馆所藏十六件国宝级文物中的一件。

　　肩水金关纸

　　出士于金塔县天仓乡北部的汉代肩水金关边塞遗址。长2l厘米，宽19厘米。系用废旧麻絮、绳头、敝布等原料制成，以苎麻成分为主。此纸出土时被揉成一团，后经修复展平一面平整，一面略糙，色泽匀净质地细密坚韧，纤维有

　　明显的分丝帚化现象。

　　造纸术是中华民族对人类文明的一项伟大贡献。极大地推动了世界文化事业的发展。造纸术的发明，传统说法归功于东汉和帝时的宦官蔡伦。近世考古研究己修正了这种旧说，尉为蔡伦之前的汉纸宴物已多有发现。这份肩水盒关纸即为我国早期纸张的着名标本之一。其时代为西汉宜帝年间，比蔡伦在世时要早一个半世纪。事实上，造纸术不可能是某个人的偶然性咸就，它应当是劳动人民长期实践经验积累的产物，而且必须有一个从萌生、发展到成熟、普及的过程。蔡伦的功绩在于显着地改进了造纸术。他用树皮、麻头、旧布、鱼网

　　等物为原料，通过捣烂、打浆，提取出纯净的纤维造纸，提高了纸的质量，从而极大地促进了造纸事业的发展和推广。从肩水金关纸到"蔡侯纸",不过是我国造纸工艺史上的一个重要段落而已。

　　墨丸

　　出土干武威市磨嘴子汉墓，高4.5厘米。底径2.8厘米。略近圆柱体，顶部渐收分成圆弧。底部为平面，且有磨用过的痕迹。墨色乌黑透亮。研化后写于简牍经久不灭。

　　广义的墨，指书写或绘画使用的黑色颜料，包括木炭、石墨之类。这种意义的墨，史前期的先民早就开始使用了。用自然界的黑色物质，加上某种黏合剂，乃至香料之类，合成的块状墨，其发明最迟也不会晚于商代。殷墟出土甲骨上的墨书文字，据化验，颜料已为人工合成。现存最古的块状合成墨为汉墨。汉墨的基本原料一般采用松烟或桐油烟，墨性浓黑光洁。《宋稗类钞》中说："至魏晋时，始有墨丸。"此说显然失实。磨嘴子汉墓墨丸的发现，将墨丸的存在提前至西汉末年。

　　盘螭盖三足砚

　　出土于天水市隗嚣宫遗址，通高12.5厘米，径13.4厘米。石质，圆形，三足，由砚底、砚盖两部分组成。砚盖隆起如丘，盖内面雕一圆窝，正好放置化墨所用之研石；盖表雕盘绕相噬的双螭，双螭前右足外伸，左足曲跪，后二足蹲伏，腰部作弃满力度的扭旋，充分表现了搏噬的气势。颈下透雕成孔。盖四周弧沿阴刻两虎，并斜雕弦纹。盖内边周沿略凸起一圈，与砚面周边一圈凹槽相合，这样盖后全砚便更加稳实严正。三足粗矮、正面浮雕熊首，背面斜雕弦纹。整体造型浑厚雄健而又不失生动，雕工刀法豪放而又不失细腻，被公认为汉代石砚中的精品。

　　《释名》云："砚者，研也，可研墨使和濡也。"不论使用天然颜料还是人工制作的墨块，均需和水研细方能饮笔，故最初的砚其实就是研石，早在新石器时代的仰韶文化早期就出现了这种研石。春秋战国时期，砚的形制已相当规整。至汉代，制砚者已开始追求造型的别致与完美，不仅石、玉、铜、陶皆可为砚材，而且砚身、砚盖上出现了雕镂纹饰。现代的砚，已不单纯是书写工具，已有向工艺品方向发展的明显趋势。 (责任编辑：陈冬梅)