蓟丘是文人墨客经常聚集的地方，唐代文学家陈子昂曾经作蓟丘览古《轩辕台诗》说：北登蓟丘望，求古轩辕台。应龙已不见，牧马生黄埃。尚想广成子，遗迹白云隈。

　　陈子昂所说的“蓟丘”,到底在哪里？至今仍然是个疑问。原北京市景山公园文化研究室主任张富强考证历史资料后认为，古轩辕台位于北京平谷区东北十五里的渔子山，而天津蓟县的盘山风景区，则是唐代着名诗人陈子昂所说的蓟丘。

　　陈子昂在《轩辕台诗》中提到了几个信息：一是“北登蓟丘”眺望；二是求索“古轩辕台”的位置；三是由此想起黄帝问道“广成子”.唐代着名诗人陈子昂是出城向西北而行，登上蓟城西北的蓟丘，眺望远处的风景，因为古轩辕台就在山下不远的地方。在古代，蓟丘是文人墨客经常聚集的地方，但却淹没在变化莫测的白云之间。关于“古轩辕台”的位置，《魏土地记》记载：“下洛城东南六十里有涿鹿城，城东一里有阪泉，泉上有黄帝祠。”（摘自郦道元《水经注》）依据《中国历史地图集》的标注位置，涿鹿城在北京西北方向，位于今河北怀来县以西。魏晋时期，这里在阪泉之上设有纪念黄帝祠堂，但是应该与陈子昂诗中提到的轩辕台无关。

　　轩辕台位置在平谷区渔子山

　　笔者根据历史资料研究认为：轩辕台在北京平谷区渔子山。明代蒋一葵着《长安客话》中记载：“世传黄帝陵在渔子山，今平谷县东北十五里。冈阜窿然，形如大冢，即渔子山也。其下旧有轩辕庙。”轩辕庙至今修复完好如初。

　　清代康熙四十三年（1704年），由张朝琮修的《蓟州志》记载：“峨嵋山南十五里至渔子山，其山在平谷县东北十五里，冈阜窿然，形似大冢，相传为黄帝陵，山下有轩辕庙。汉武帝元封二年北巡朔方，还祭黄帝冢即此处。”还有许多有关平谷渔子山有黄帝大冢的记述，恕不逐一列举。

　　历史上有关轩辕台、轩辕庙的记载，都指在今天北京平谷县的渔子山。在唐代时，今天的北京平谷县，归蓟州管辖。如果从唐代陈子昂诗中北登蓟丘，可以眺望到古轩辕台的角度设想，轩辕台的东南面是今天津蓟县盘山。如果登上今天津蓟县盘山风景区的高峰，向西北方向眺望，古籍中所说的平谷县渔子山大冢，距离更为接近。因为盘山主峰高度为884米，俯瞰下面的平谷和对面渔子山的黄帝大冢，清晰看见。笔者利用卫星遥感系统测量，蓟县盘山距离平谷县渔子山大冢，最多约为16公里。

　　北京城西远眺平谷不现实

　　还曾有一种说法，蓟丘在今白云观以西、会城门东南一带（古蓟城之西北隅）。根据唐代着名诗人陈子昂描绘的“北登蓟丘望，求古轩辕台”的诗句来看，如果陈子昂站在白云观西边的土丘之上，首先就不可能是北登蓟丘，而是“西登”,因为蓟城在东面。其次，即使站在白云观西边的土丘之上那个位置，也根本不可能眺望到古轩辕台。若登上白云观西边的土丘，即使踮起脚尖，也无法眺望到平谷的风景！如果在北京西南的白云观西侧土堆上，想眺望到古轩辕台显然是不现实的。

　　问道广成子的地方在蓟州崆峒山

　　陈子昂在《轩辕台诗》中“尚想广成子”,即黄帝问道广成子，那么黄帝问道广成子的地方又在哪里呢？黄帝问道广成子的记载出自于《庄子》，大意是说黄帝做了十九年天子，诏令通行天下，听说广成子居住在崆峒山上，特意前往拜见。

　　明代史学家孙承泽所着的《天府广记》记载：“蓟州东北有崆峒山，问道广成子处。”这里说的“蓟州”,应该是今天津蓟县。“蓟州东北有崆峒山”,蓟州东北的山脉都属于燕山山脉。

　　古轩辕台应该是今北京平谷县东北十五里的渔子山，今天津蓟县的盘山风景区，应该是唐代着名诗人陈子昂所说的蓟丘；辕台，有感而发，才可能写下那千古流传的诗句，这是对古诗最恰当的解释。