李世民突然对这个小妇人仰视了一下，他没想到，女人，也可以这么强。

　　以存内助

　　嫡长子继承制，是李世民的一只拦路虎。

　　李世民跟它斗争了一辈子，而它狠狠地扎根于他的生命深处-在每个午夜梦回的时刻，拷打着他的良心、质问着他的灵魂-那就是规则，也叫做正统。

　　他与那个皇位之间并不通顺，他是嫡子，但不是长子，即使再怎样贤德，"有立长不立贤"在那里摆着，那才是规则，才是正统。父亲因为这个忽略他的盖世军功而坚决挺哥哥，哥哥因为这个可以跟他理直气壮地斗法，就是因为哥哥继位，大家都觉得对，而他继位，大家都觉得别扭-那是每个人心里的价值天平，他很难过得去。

　　即使在危急时刻-李元吉出征，要带走他手下的几名谋臣良将，削弱他的势力，众人都劝他立刻行动的时候，他都是犹豫的-新旧唐书在这里并非美化，他的迟疑不决是真的，横在他面前的不仅仅有政治人物剩余不多的亲情，还有那个看不见摸不着却非常可怕的力量-正统意识。

　　他害怕天下人的口，后代史书的笔。也就在这个时候，她站了出来。史书上并没有记载当时她对他说了什么，但是我们想象当她把那后宫情状告诉李世民时，她应该对李世民说了什么，而无论说了什么，我们可以肯定地说，一定是鼓励-这个平日里的大贤人鼓励自己的男人去杀兄逆父。

　　她处处守礼、高度理性以求贤名，但是她的理性却不是维护理想、遵守规则的道德理性，而是让自己利益最大化的工具理性-简而言之，她的所有理性，都是建立在为某种功利服务的基础上的，理性不是目的，不是理想，不是用来遵守规则，而只是为达到一个目的-为了这个目的，可以无为无不为……

　　所以，她能鼓励李世民克服心理障碍，嫡长子继承制只是一种规则而已，真正强大的是制造秩序、操纵规则而非遵守秩序、服从规则的人。

　　所以，李世民在那么紧急的时刻带上了一个女人。要知道，她不用做别的，仅仅站在那里，就可以给他破坏一切、杀人放火的勇气，因为，他们都属于制造秩序的人；因为，他们同样强大；因为，他们拥有同一个梦想；因为，他们要一起开创一个时代-秩序重建的大唐盛世。

　　她一切的一切，都是为了开创一个新的秩序-属于她，长孙的新秩序。

　　这才是长孙皇后，这才是她的强大，不仅仅限于所谓贤妻，不仅仅征服了所谓妾侍，甚至不仅仅做到齐家，而是以自己独特的方式去平天下。她其实比那个帮公爹改朝换代的英雄老公更有能力，因为她比他更清醒、更坚定、更具智慧。

　　从此，他们进入了一个新的时代。

　　玄武门，成了唐朝的转折点，李世民的转折点，她的转折点，同时也是他们之间的转折点，李世民此时终于真正明白了她的强大，正史上大部分的贤德记录都是从长孙皇后开始的，在这之前，她几乎籍籍无名。

　　而在这未来的日子里，她继续活了十年，而李世民却多活了13年，他们都同样建造了属于自己的蓝图，李世民实现了他的贞观盛世，而她却短暂地在36岁时寂然而逝-她比他更强大，却比他更早卒，这是因为，她所勾画的，太过沉重，她被内耗了。

　　蓝图的内耗

　　长孙建立了一个近似完美的秩序，在这个秩序里，她充分体现了一个女人所有的标准好：好妻子、好儿媳、好皇后、好主子，这就回到了她生活的原点-她所构造的世界，正是儒家理想里的模范标准，她终身都在利用和操纵着这些规则，到头来最后建立的，却又是这些规则的理想标本。

　　这就是她的江山，她的蓝图，她的理想秩序。她做到了，尽力。但是却内耗了。短短十年，她就离开了这个世界。表面上，她是被哮喘病夺去了生命，实际是她自己把自己耗死的-她太累了。

　　她这幅完美蓝图的实现，是以重度压抑自我天性为代价的-她对这个男人情深意重，要同生共死，爱情是自私的，独占性的，但是她却要为他找如花美女；她临死前不肯为了自己的疾病违反国家的礼法，却为了所谓以德报怨违背法令，跪求皇帝饶恕她异母兄弟的罪；她口口声声"牝鸡司晨，家之穷也，可乎",自己死到临头却仍然劝谏人臣的任免……

　　更为致命的是，她要建立的，是儒家最理想的标本，但是她是以最违反儒家礼法的方式达到的-玄武门，是太宗挥之不去的噩梦，对于她呢？

　　她跟李世民说"义不独生",什么意思？那是说，你如果自我谴责到自杀的地步，我们就一起下地狱！所有的罪孽，都由我来承担吧。我不入地狱，谁入地狱？她成圣了，同时，也消逝了。

　　她的自我价值实现了，她的蓝图成就了，但是那些实现蓝图中和蓝图里，却存在着永远无法弥合的矛盾，太重了，重得压死了她，因为，一切的一切，是以压抑天性为起点的-那是文化与制度上的内在顽疾，个人的力量，绝对承担不起……

　　她死以后，李世民的世界轰然倒塌。他突然明白了，他失去的不仅仅是良佐、贤妻、皇后，还是他的生命支撑。从此，他再也没有真正立过后。

　　想象当李世民站在台观上，远望她的昭陵，前尘往事一起涌来，从她死的那刻起，他才真正地成熟，当他明白了自己的爱的时候，她却消逝了……

　　而这样一个女人，究竟，真爱过什么？