一

　　我曾在一个上午三次走过那个门口，那是一个纺花织布的作坊。

　　当门一个纺车在晨光中悠悠转动，一缕缕的纱线就从阳光中抽出。

　　这是一个像祖母一样老的老人。

　　我也确实见到过祖母纺线的情景。但那个北方的纺车是木制的，且比这小的多。这个取材于竹子的纺车大得有些夸张。

　　我在纺车前照出的相，老人竟全部进入了那个转动的圆圈圈。

　　这是一个怪圈。旧时乡村的女子，不管是躲在闺中还是出嫁夫家，常日里必做的一件事情，便是不停地转动这个怪圈，无休无止，直到终老。

　　没有人能数得清纺车转动的圈数，但它却是搅动了人生的年轮。

　　乡间喜爱的蓝花布，就是出自于这样的纺车。至今周庄人还在用着这种布，他们用着做床单、做窗帘、做桌布。

　　我住的屋子，几乎成了这种蓝花布的天地。进去后有一种归入农家的感觉。

　　周庄人最多的还是将这种布穿在身上。划船的船娘、茶馆的服务生，还有导游员，都以这种蓝布着装，让人想到多少年间周庄的模样。

　　二

　　在离纺车不远就有布店，这同丝绸店形成鲜明的对照。

　　说实在的，丝绸店不是为百姓开的，它的高成本，复杂的生产工艺和不适宜劳作的料子，与百姓的生活总是隔有一段距离。

　　问起蓝花布的织染过程，那个说着一口乌侬软语的女子，让我听了好半天才听出一个“蓝”字。

　　这是一种叫靛青的颜料染成的，而靛青是从“蓝”中提取的。

　　草字头的蓝，原本是一种草，江南极易生长的一种草。

　　这是一种水乡人十分喜爱的草，或者说是水乡人十分依赖的草，“根深蒂固”一词不知是否由蓝而来。

　　蓝可以成片地繁衍生长，抓地很牢，水乡人依赖它把住泥土，固定堤坝，以保证村庄和稻田不被水浸扰毁坏。

　　周庄最早的时候，土地是很少的，也就是水中的一点沙洲，随着人们的迁移，有人开始利用水里的泥土造地。一船一船的泥土在沙洲边沿向外扩展的时候，就有这种叫蓝的草，起着抻拉把实的作用。扩展的速度是缓慢的，无数的的泥土无数的蓝同无数的时光沉入了水底，一个庄子才诞生出来。

　　在现实的田地的边缘，蓝总是忠于职守，在乡间，到处可见蓝手拉着手，在风中舞动得无限远去。

　　且还开着花，一种并不惹眼的粉红色的小花。暗黄和粉红构成乡间田埂上、水坝上的一道风景。

　　蓝，乡间的女子多以之当作自己的名字，是因了它好的形象和好的品格，当然还有好的作用。

　　蓝，叫着的时候，怎么就感到是叫着一个周庄的女子。

　　蓝色调，其实就是周庄的色调。

　　三

　　白色的棉布从冒着烟气的染缸中再次提出的时候，就变成了一块洁净的蓝。

　　一个女子用竹竿将它高高地举起，挂在阳光下，那鲜艳的色彩一下子就被太阳喜欢上了，它为这块蓝镀上了无数的辉光。

　　老人的纺车还在转着。

　　她银白的发与手中的线幻化在一起，让人想到生活走过的痕迹。

　　我后来还真的认识了一个叫蓝的女子。她说妈妈生她的时候，正在田间劳作，顾不上回家，就在地头生下了她。妈妈睁开眼睛，首先看到了蓝，她在蓝花丛间愉快地喊着嗓子。她就得了个蓝的名字。

　　上海，一群周庄女子身着鲜艳的蓝花布衣，吸引了南京路上新奇的目光。他们是周庄旅游公司的工作人员组成的艺术团，专门到上海举行互动演出。当她们在台上跳起水乡舞蹈，那种纯秀的本色，柔韧的腰肢，闪动的蓝花，让台下欢动成一片潮声。

　　现在，这群女子又出现了周庄的夜色中，让夜游周庄的人感到周庄的好，周庄的蓝。

　　我在经过一个巷子口的时候，我被如过去三十五毫米电影幕布大的一块蓝布所吸引。

　　由于巷子的窄小，人们只能先将它拉展在巷口，而后平扯上去。这块蓝布就变成了一块遮阳挡雨蓬，它的下边，成就了一片阴凉的世界。

　　周庄人说，现在很少看到帆蓬船了，有些人家，是用这种蓝布作帆的，蓝色的风鼓动的渔船，在湖水中该是另一番景象。