可见，作为上古圣贤，大舜几乎在各个方面都为人们做出极好的表率。

　　现在的中国正处于社会转型期，人心浮躁，社会不可避免地遇到了一些新问题，如拜金主义、极端个人主义、道德沦丧等等。要解决这些问题，就不能缺少了弘扬优秀传统文化这一环。因此，弘扬舜文化，提倡向大舜学习，在今天显得尤为必要。

　　关于舜文化的壁画
 

　　　　大舜是人们熟知的上古三皇五帝之一，其功德为后人赞颂。大舜生活的年代，人类还处于生产力低下，文明尚未完全开启的时代，大舜又给整个华夏的历史进程带来了怎样的文明之光？就这些问题，记者采访了张华松先生。张华松现任济南市社科院党组成员、副院长、研究员，兼任中国长城学会会员、山东省历史学会副会长、济南市大舜文化研究会会长等职，多年来他一直致力于齐鲁文化、济南历史文化的研究，出版了《齐长城》、《齐地历史与济南文化》、《济南通史·先秦秦汉卷》、《济南文化通览》(学术主编)等著述。

　　出身乐师世家，“音乐家”大舜是和谐文化之祖

　　张华松认为，大舜是中国和谐文化的鼻祖，奠定了中国礼乐制度的基础。“谈到中国和谐文化之源头，通常人们会提到西周后期的史伯，或者春秋后期的孔子和晏子。但是实际上，大舜才是中国和谐文化的鼻祖。《中庸》中记载，孔子曾说‘舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎’。不偏不倚，追求对立两端的统一和中和，便是后世儒家倡导和奉行的中庸哲学。”

　　上古文献记载中，大舜的父亲顽愚，后母凶狠，异母弟弟象傲慢逞强，他们串通起来欺负舜，但是舜却能用自己的孝行使家庭生活维持和睦。大舜所到之处，还能使当地人民深受感动，从而教化一方。

　　此外，张华松认为，舜之所以能成为中华和谐文化的鼻祖，开启华夏文明的进程，还和他的家世有关。“舜的祖先虞幕是一位乐师，舜的父亲瞽叟也是一位音乐家，他将五弦瑟改进为十五弦之瑟，舜继承了虞氏世职。而舜则进一步将五弦的瑟改到二十三弦。”和谐的观念本身来自于音乐，而古代传唱音乐又带有传承文化历史的功能，大舜特别重视音乐和谐、人与社会的和谐。

　　济南最早雅号为“舜城”，许多名胜都有舜文化的景观

　　张华松先生说，从东汉学者高诱开始，就有舜耕历山在济南的说法，“北宋大文豪、历史学家曾巩、现代著名学者徐北文、安作璋、董治安、蔡凤书、李永祥等都曾著文考证过这个学术问题。全国有多处历山，都说是大舜耕稼的历山，那么如何判定哪一座历山是大舜耕稼的历山呢？已故著名学者徐北文认为标准主要有两个，一是空间的，即舜是东夷人，早年行迹都在东夷地区，而东夷地区主要就在山东半岛，在山东省境内。山东以外的历山都应排除在外；另一标准是时间的，那就是看各地历山哪个得名最早，在这一方面，没有比济南历山更早的，从《史记》看，春秋战国时期济南历山的名字就出现了。再者，还有三篇西周青铜铭文都可以证明，济南历山在西周就有这种称呼了。

　　张华松表示，历史上大舜政权兴起于济南所在的古济水中下游流域。“大舜以虞为氏，国号为有虞氏，他的这个政权兴起于古济水中下游流域的证据有两条，一是史籍记载的大舜耕稼渔猎制陶做家具做买卖的地点，都在济水中下游流域；二是古代典籍记载的“大舜集团”的古国，都在济水中下游流域，比如章丘东部以及以东邹平等地的邹国、长清东部的邿国、齐河南部的辕国、肥城的遂国，金乡的缗国、河南东部虞城的虞国，都是大舜一系的古国。”

　　舜文化和济南有着深刻的渊源，也给济南这座城市留下了深刻的印记。舜对文明发展所作的贡献，被后人继承和发扬，成为舜文化。舜文化在济南的提倡经历了几个时期。张华松告诉记者，北宋时期，唐宋八大家之一的曾巩十分推崇大舜，大力提倡，从北宋至晚清，舜文化在济南长盛不衰。

　　另外，济南在古代有水城的雅号，近代以来有泉城的雅号，但是济南城最早的雅号是舜城。张华松说，“这个雅号至迟唐代就出现了，直到清朝，诗人仍称济南为舜城。这在全国大小城市中，是独一无二的。就从1500多年前北魏郦道元《水经注》的记载来看，济南有历山，历山也叫舜山，历山上有舜祠；历山下有舜井；舜井旁有历祠，北宋以后历祠改名为舜祠；舜井泉群发源的河流叫历水，历水北流又折向西北，流到历水陂，与发源于以大舜的妻子命名的娥英水相汇。两条河流之间就是历城。”张华松先生还说，原来济南市舜井街的舜祠，曾经香火鼎盛，乾隆皇帝曾到此祭拜大舜。新中国成立初期，济南城内的舜祠、舜庙基本维持了原有规模，但在文革时期遭到了严重破坏。在改革开放以后，舜文化再次得到弘扬。济南著名文史学者徐北文先生在80年代初主编的《济南简史》、《灿烂的山东古代文化》有意识地弘扬了济南的舜文化。

　　作为大舜文化的重要发祥地，济南的大舜文化源远流长，底蕴深厚，这也是济南创建精神文明城市、发展文化产业、提升文化竞争力的弥足珍贵的资源。经过历史的积淀，大舜的精神深入济南人的行为之中。对于大舜文化的核心理念，张华松先生总结出了十六个字：孝悌忠信，仁民爱物，厚生利用，恭敬谐和。“徐北文先生曾说，舜文化景观是济南景观的主旋律。这是有道理的。另外，也是徐北文所说的，今天的济南是‘抬头见舜’，有许多学校、道路、企业、公司是以舜命名的。这是一种济南独有的文化现象啊，说明济南人对大舜和大舜文化是高度认同的。”

　　众神之主，百姓之祖，舜文化为儒家文化和济南城市精神提供源头活水

　　作为儒家思想的创始人，孔子和《论语》为世人所知，但是孔子的儒家思想并非空中建筑，任何一种文化都要建构在前人的基础之上。在孔子之前，仁爱孝悌等儒家思想中的核心概念应该已经萌芽，儒家的思想从何处而来？其实，影响中国数千年的儒家文化，与大舜有着密切的关系。张华松先生认为，舜文化可以看做是儒家文化和齐鲁文化的源头。 (责任编辑：陈冬梅)