大西北网讯  　“因为一场有关文化的演讲，而能让这么多人暂缓工作并集结起来，这足以彰显兰州这座城市的高贵与底蕴。”余秋雨说。9月1日，由兰州市委宣传部主办的首届丝绸之路(敦煌)国际文化博览会系列活动《金城讲堂》系列讲座再次开讲。当代著名散文家、文化学者、艺术理论家、文化史学家余秋雨如期亮相金城讲堂，数千名听众到场聆听。
 

　　

　　整个主题报告中，余秋雨围绕“中国文脉与丝绸之路”这一主题，以他渊博的文史功底和丰厚的文化感悟力，博引历史、讲述见闻，全景式地展现了中国文脉与丝绸之路。继而提出中华民族文化的人格理想是君子，作为黄河之都的子民，兰州人更要传承这文化之脉，人人都以君子力行。其精辟的见解阐述令场内掌声经久不衰。

　　

　　

　　来兰州“还债”自曝祖籍甘肃武威

　　

　　兰州市的很多重要领导今天都来到这个会上，整个省会城市为了一场演讲，几乎停止了工作，我很感动。这不是说明我有多重要，而是说兰州这座城市的高贵。只要有文化信号，就集结起来。有人在网上注意到，我曾经说过一段有趣的话，我对我的人生有一个规划。譬如，40岁以后不做官，50岁以后不接受采访。前几天过了一个生日，我的决心是不再讲了。但是对兰州的演讲，是在我生日之前就定下来的，兰州邀请我非常热情，邀请我一年多。所以我一定要还这个债。这是第一。第二，兰州对我有特殊的感情。海内外读者都很熟悉的那本《文化苦旅》，就是在兰州写的。这点我在我的那篇文章《祭笔》里头写得非常详细。我住在哪里，用得什么样的稿纸，用得什么样的笔，在兰州的街上怎么找了一个邮筒，把我写的稿子，寄出去等等。然后，写完到哪里去，再回来写完再到哪里去。所以，兰州对我非常重要。当然，好多朋友在书里看到我写到，我查了一下我的祖籍居然是甘肃武威。所以，兰州对我来说，更有一种情感。当然，这还不能百分之百的肯定，中间还有好多环节是模糊的。我的祖籍应该是这一带的。大家不要看我戴个眼镜，斯斯文文的，我从我的血液中看到了一种西北的人格，这是江南人所不具有的。所以，我比较确认，我的祖籍是甘肃。

　　

　　好，接下去我们来完成今天的主题《中国文脉和丝绸之路》。这个话题呢现在非常重要。丝绸之路大家听得多，中国文脉大家听得比较少。文脉呢，就是文化的脉络。当然，中国古代讲文脉呢，往往是指文序。这里讲的中国文脉呢，是指中国文化的基本脉络。讲到脉络的时候呢，拨开拨开，拨到最后运行的力量。脉，就像我们身体的皮肤有肌肉，里边有动脉和静脉。讲中国文化的脉，就很难离得开河西走廊。所以，“中国文脉和丝绸之路”这是一个非常完整，也非常重要的主题。

　　

　　文化是一种养成了习惯的精神价值和生活方式

　　

　　两年多前，我在纽约的联合国总部大厦，做了一个中国文脉的演讲。这个出现了很多有趣的情景。大家可能在电视上看到过，在联合国大厦，开会的大厅很多，不管是多重要的会，往往上边的人很重要，下边的人很少。但当天站满了人，不仅仅是位子满了，墙壁前边站满了人。不是我重要，而是这个题目重要。他们世界各国的人都非常想了解中国文脉。即使在美国工作的中国人，都非常想了解。我的背景，中国文化，他的脉络到底在哪里？那一天，联合国网站的头条新闻是我讲中国文脉。大家都知道，联合国网站上麻烦挺多的嘛，第一条居然是中国文脉，这一点我心里很高兴。因为讲中国文脉的时候，有几个问题。第一个，从鸦片战争开始，由于历史上的各种原因，世界对中国文脉不重视。这是肯定的。但现在是太重视了。国内有很多人讲文化，讲得很好。但是一讲，大家觉得这个脉就乱了。

　　

　　什么是文化？找到一个瓦片，这也是文化。发现一个宫廷里的丫鬟，这也是中国文化。在座有很多人年纪不小了，忽然发现，怎么我身在中国，对中国文化越来越不知道了，越来越陌生，越来越像一个外来人。这个时候脉断了。脉断有一个特点，往往是少，而不是多。我今天给自己定了一个任务，用极短的时间把大家作为忙人不太看到的那些资料、那些书汇总一下，等于替大家读书了。我整天在看这些书，总要有分工嘛，有人在忙，有人在读书。我之所以要给自己定一个时间表，干嘛呢，就是读书啊，研究啊，就怕没有时间。我把我研究的结果用非常简单、人人都能听得懂的结构告诉大家。今天有点咳嗽，我把一只急支糖浆拿上来了。不是到了甘肃才咳嗽，我难受有一段时间了。

　　

　　在讲“中国文脉与丝绸之路”的时候，先来解决一个理论问题。很少有人在报告开始的时候讲理论问题，因为这容易把人家吓走。但是这个问题很重要。什么是文化？我们每天都在讲文化，我相信很多人一下子回答不出来。我们学了那么多文化，我们对外面讲我们也是文化人，为什么问我们什么是文化，说不出来。这可能是中国文化人的羞愧吧。你没有把文化的概念很好地在我们的民族普及。有两种倾向，一种把文化讲得特别大，大到没边没际。比如辞海里对文化的定义，人类一切精神产品和物质产品的总和。这个讲得对是对的，但是范围太大了。另外一种呢，讲得小。小到什么程度呢，好像是我们文联、作协管的事情就叫文化了。唱歌啊、跳舞啊、画画啊，这叫文化。连律师都不好意思叫文化人。讲文化人往往是指那些文艺工作者、那些大学里边教中文的人。这又太小了。难道我们提升全民族的文化水平，就是要提升全民族的唱歌水平和舞蹈水平吗？显然不是。

　　

　　我想从这个角度给大家讲文化。改革开放三十年来，建立了很多跨国婚姻。很多跨国婚姻都离婚了，离婚的原因各种各样。背后有一个共同的原因，叫文化差异。你看跨国婚姻，他们生活了很久，他们也有了孩子，居然因为文化差异不得不离开。文化是每一个人安身立命之本，和我们生命的尊严有关。举一个我认识朋友的例子，他是男的。他和妻子吵架的起点是他每年清明节都要从美国飞到中国来扫墓。一次两次可以，但时间长了，他的美国太太就有意见了。这个时间又不是长假期，机票又不打折。提出来能不能换个时间去，或者不要每年都去。好。每年扫墓这件事牵扯到中国人的精神价值，叫亲情伦理。而且他每年都必须要在那个时间回来，这就叫生活方式。所以，我现在马上得出了一个关于文化的结论，希望兰州的朋友能记住，这可能是世界上关于文化最简单的结论。什么是文化？文化是一种养成了习惯的精神价值和生活方式。这个结论很简单。我再讲一遍，文化是一种养成了习惯的精神价值和生活方式。

　　

　　文化和我们的自然环境有关，和我们的物产有关，我们的收入有关。所以，文化变成一种习惯的精神价值的生活方式。还有改造、提升、优化，优化我们的精神价值和生活方式，改造我们的精神价值和生活方式，这叫做优化我们的文化，提升我们的文化。好，这样吧，从理论上解决问题，我讲的很简单，什么叫文化，文化的定义也讲了，一种养成的习惯，精神价值和生活方式，如果不养成这个习惯也可以，愿意对习惯低头，文化就是精神价值加生活方式就可以了，就这两种加一起就可以了，这习惯我们可以改变。 

　　

 

　　世界四大文明，唯一没有中断流传到今天的只有中华文明

　　

　　好，讲完文化以后呢，接下来就要讲讲一下中国文化，前面讲的是一般文化，现在我们讲中国文化，中国文化有哪些概念需要我们兰州的朋友们记住的呢。首先一个问题，中国文化到底多少岁了？平心而论，哪一种文化都没法认真计算，不知道我们兰州附近黄河边上又挖出一个旧石器时代的考古遗迹，时间又往后推了，最关键的是中华文明、中华文化是什么时候跨入成熟的门槛。什么时候成熟的，什么时候像个文化了，你说一块石头，一个骨头被做成很多很多的工具，公元前2世纪，成熟文明的门槛，跨进去的时间是四千两百年前，很好记，现在是公元21世纪，那个是公元前21世纪，那个时候中华民族跨入成熟文明的门槛。为什么说是那个时候跨入，全世界公认有三个标准，第一，这种文化必须要有文字；第二，这种文化必须要有金属冶炼；第三，这种文化必须有集中居住的方式。城市谈不上，小城市化的居住，三个条件都有了，这种文化才是个成熟的文化了。我再讲一遍，第一必须有文字，第二必须有金属冶炼，金属冶炼最早炼的熔点比较低的那种叫青铜器，第三必须有城镇化的居住方式。我们很早以前的各种考古文化，各种文化，当它不具备这些条件的时候就很难说是成熟文化。

　　

　　比如，大家都看我的书知道，我是浙江余姚人。我们哪里有一个考古文化叫河姆渡文化，我们在中学课本里都有河姆渡文化，七千年了，我是每年都回去，我还去扫墓，每年都回去，回去的时候呢，去看河姆渡文化。到现在才发现，有一点简单符号才能说是文字。第二，从来没有发现金属冶炼的痕迹，倒是发现好多石器、玉器，但就是没有金属冶炼，第二个条件不满足。第三个条件，他是不是有集中的居住，打问号？至少第一条件不存在，第二条件不存在，第三条件有问号，所以说河姆渡我们只能说是史前文化，他还没有进入我们的文明史，到了公元二十一世纪的时候，按照中国的年代说法从夏、商、周开始。

　　

　　接下去往后的是，我们用全世界的观点看，我们史前两百年间，我们是第几名，我们这些年轻好胜的年轻人总希望我们哪都是第一名。我们不是第一名，这世界上，第一名是谁呢，很遗憾，第一名是现在战乱频频，过几天就发生人体炸弹的伊拉克，这是人类跨入文明门槛的第一名。加在一起，两河文明，或者他们见证了巴比伦王国，那我们是不是第二名呢，第二名是尼罗河边的埃及。我们总是第三名了吧？也有点抱歉，第三名是古印度文明，印度是恒河，印度河在巴基斯坦境内，很长一段，在当时印度和巴基斯坦连在一起，在当时巴基斯坦境内印度河有个重要遗址，那个民族和我们差不多，我们中国是第四名，世界文明就这四个文明，在这四个文明当中，唯一没有中断流传到今天的只有一个，就是我们中华文明，这是我们高兴的地方，他怎么那么长寿。

　　

　　有一个让我自己感到很高兴的地方，就是我自己都是通过自己的实地考察，这是我在国际上、在各个地方演讲很有底气的地方。因为世界各国好多学者，可能有的地方学问不错，但是胆子没有我的大，他们不敢走这些充满危险的地方，那么中国学者胆子比较大，因为当时不怕生死。

　　

　　我到伊拉克的时候，那时候找不到人类古文明第一号的痕迹。当时我去的时候凤凰卫视一起跟着我，我当时给两个伊拉克的小孩通过翻译跟他们聊天，一个十三岁，一个九岁，聊天以后我口袋里掏出的礼物，这个礼物都是好带的东西，我带的圆珠笔，送给他们。他们不知道这是什么，因为他们没上过学，他们不写字，不知道这是用来干嘛的，所以当时我有点想掉眼泪，我转过身去，对着凤凰卫视的镜头就说，我想告诉他们这些孩子，这是笔，写字用的笔，你们的祖先是全人类最早创造文字的人。现在已经根本连痕迹都找不到了，真让人很悲凉，都不在。我去的时候是第一次海湾战争的时候，地下室还有一点历史遗迹，我没看到，因为它在郊区，地下室几年就被抢光了。这是第一号的。

　　

　　第二号的埃及好玩，埃及好多地方还有金字塔，好多遗迹都在。埃及有个非常奇怪的点就是古埃及人在哪里，法老的后代在哪里，你去他的首都开罗去看全是阿拉伯人，那是公元七世纪以后改进来的。我是很认真在尼罗河南部的希腊找到了一个法老村，法老的后代由于那么久的近亲结婚，所以他们的智力和体力都非常衰弱。而且他们是外来的宗教。古埃及在他们那是非常宝贵的很奇怪的民族，村落、人种不见了。

　　

　　第三名是印度，但是他们缺少像司马迁这样的人物，他们对自己的历史很不清楚。你到埃及去看好多文物，旁边竖着牌子，说这是什么时候，因为中国，其实玄奘，在他的《大唐西域记》里提到过它，他的依据是中国玄奘的这本书，他缺少这种史学家，战乱纷纷又有一点可以肯定。印度文明最高贵的作品——佛教，在十三世纪已经在本土消亡，基本没了。他们的佛教是后来在大中华地区和斯里兰卡这些信徒去旅游的时候道传进去的，他们已经效仿了，他们的历史经常和神话连在一起，都是很清楚。

　　

　　几千年文明，从来没有一种文明像在我们这里一样，我们的孩子朗朗上口，“温故而知新”、“三人行，必有我师”，这是两千五百年前的孔子讲的，今天从语法，从语言的内容都有变化。比如像我这样的人，祖先在甘肃武威，最后跑到浙江去了。但是人总还在啊，所以我们清楚这一点啊，就是我们文明是世界古文明当中，四大古文明当中唯一留存到今天的文明。

　　

　　全世界四大文明中，有巴比伦文明、埃及文明、印度文明，还有中国文明，我们排名第四。巴比伦文明是历史上最早的文明，是人类最早跨入文明的地方，当中华文明还是蒙昧一片时，她就有非常成熟的天文学和数学，他们发明文字比我们早得多。

　　

　　而埃及的文明，其历史早到几乎和巴比伦文明差不多。

　　

　　在这四大文明中，经过几千年下来，中华文明史是唯一没有中断、没有湮灭的，一直发展到了今天。那么中华文明长寿的秘密是什么？我们一直研究特殊的生命力，也就是研究她的文化优势。

　　

　　有几件事值得记一记，这对于中华文化非常重要的。

　　

　　在公元前5世纪，全人类发生一件非常奇怪的事情，就是全人类最聪明的人差不多同时诞生。

　　

　　公元前5世纪，全世界突然智慧大爆发，产生了人类最智慧的世界，那个时期是智慧的轴心时期。全世界最聪明的人相继诞生，包括孔子、孟子、韩非子、阿基米德、苏格拉底、亚里士多德等中国和古希腊的智者。 

　　

　　释迦牟尼比孔子大14岁，孔子死后10年，希腊的苏格拉底诞生了。亚里士多德比孟子大12岁、比庄子大15岁，阿基米德和韩非只有7岁之差。这些了不起的人都一起诞生了，全世界都在研究，遗憾的是，我们中国文化界很少研究这种问题。

　　

　　公元前5世纪是人类文明的轴心时期

　　

　　所以公元前5世纪，这个时代被西方称为轴心时代，公元前5世纪是人类文明的轴心时期。这个时期中华文明没有缺席，而且提供的智能水平很高。

　　

　　我们很骄傲地说，公元5世纪的时候，中华文明没有缺席。这个时候中华文明不仅成形而且充分成熟。这个时候产生一个决定性的力量：孔子和老子的诞生，他们让中华文明成为世界上唯一不中断的文明。孔子建立一整套中华文明的优点，这时候文明素质开始成形。中国人基本共同的素质的成形、高度成熟，归根到底是由孔子来完成的。

　　

　　为什么公元前5世纪的时候能够出现智能大爆发，客观点讲，我们只能说发生了什么，却找不到原因，只能描述。这些聪明人一起产生，而且他们还有分工。

　　

　　我曾经讲过，中国的、印度的、埃及的聪明人都坐在水边，埃及的聪明人在地中海思考人和物的关系，印度的哲学家在恒河边思考人和神的关系，中国的聪明人在黄河边思考人和人的关系，黄河流经我们兰州的时候，多么婉约、多么美丽，那个时候的聪明人都集中在黄河边。

　　

　　那个时候，没有书本、没有手机、没有电器，他们当然有学生，在水边有多少人在思考，很重要的一点，聪明人的智慧得到行政的加持，得到国家的支持才能延续到将来。没有行政力量的加持，没有国家的保存，在那个时代的智慧成果是不好保存的。

　　

　　我们的第一通道就是丝绸之路，不仅是中国的向外交流第一通道，还是人类文明的第一通道。我上次就在兰州讲过。秦始皇他把匈奴赶到外面，匈奴是游牧民族，要保护的是农耕民族。农耕文明与游牧文明的差别，很重要的是400mm等降雨量线，多于400mm就可以种田了，少于400mm只能游牧。凭心而论，我们的河西走廊在当时降雨量也不多，降雨量只有100多mm，但是河西走廊上有很多绿洲，绿洲不得了，丝绸之路就是把一个一个的绿洲接通，然后向外面的文明输送文明的产品，这里既有精神产品，又有物质产品。这一点我们汉代做的很好，汉武帝做得很优秀，把匈奴赶走了，自己也打得非常累。家族扩的很大。秦始皇是做了长城，汉武帝把汉文明凿空的非常好。

　　

　　我们作为汉族，每次填（民族）汉的时候可以想一下汉朝，汉武帝。匈奴有的时候我们融合了，有的匈奴的主体向西逃了，逃到了欧洲，和当时的野蛮力量日耳曼民族连到了一起，他们做了一件事。把罗马帝国灭了，公元476年，西罗马帝国灭亡，被北方蛮族灭亡，北方蛮族里面又有匈奴的影子。好几年前，我的香港老朋友金庸说要去英国读博士学，主要去学匈奴西逃的路线，他知道什么问题是大问题。匈奴从我们这逃到西罗马帝国的这条路线很重要。我也很感兴趣，他们结果很惊人，匈奴把古罗马干掉了。整个文明的腹地都经历了漫长的黑暗。欧洲进入中世纪有900多年。到两帝国，其他帝国都瓦解了。而汉以后有了不起的隋朝，唐宋。他们那边没有希望，我们这边是好日子，对比很强烈。
 

　　

　　感谢年轻的北魏孝文帝拓跋宏，中国由此迈向大唐

　　

　　中国为什么会出现这么辉煌的历史，而欧洲在衰落呢？中国辉煌历史的产生要感谢一些少数民族，这跟我们河西走廊有点关系了。要特别感谢少数民族，鲜卑族，他们产生时间不长，他们在战争过程中占领了中原，北方很多土地。做了很多事情，各种各样。尤其是这位年轻的皇帝北魏孝文帝拓跋宏，在他汉族奶奶的教育下，孝文帝很优秀。她告诉大家，我们战争很好，但是文化上是汉文化的学生，我们要认真地学，说汉话、穿汉服，首都从平城（山西大同）迁到洛阳，搬到农耕中心。要想管住农耕文明，就要学习农业税收，重用大量汉族官员。鲜卑族要与汉族通婚，王室的人想方设法去跟汉人通婚，尽管有人反对，但他很成功。这位年轻的皇帝，去世的时候只有33岁，在他奶奶教育下文笔不错，书法很好。我曾经做过一个实验，我们站在皇帝的立场上，要感谢在他们身后为炎黄事业做出贡献的人，要表扬的话会有很多，但要表扬北魏孝文帝。我们汉族的历史学家有点大汉族主义，看不起少数民族。

　　

　　但他真的很重要。他的重要性我讲两点，河西走廊的后代应该会认同：一、诸子百家我很尊重，但他们严重缺少行政能力，斯文过度。典型例子就是孔子，做过一段时间官，但时间不长。统治者对他很欢迎，可都是一样的下场，待遇很高，不听他的。跑到另一个地方也是这样，地方皇帝也是这样，过去认为那些小皇帝很糟糕，但现在用另一种方式看，孔子讲的那些缺少可行性。王阳明讲知行合一，这很重要，诸子百家最大的毛病是缺少可行性，要他们自己建立国家难度很大。缺少行政，这是诸子百家的毛病。北魏孝文帝是马背上的民族，他们一直生活在天苍苍、野茫茫的大背景下，他们什么都能办到，他们做事情很干脆利落，北魏孝武帝改变了诸子百家的大毛病。

　　

　　除了执行力以外，诸子百家他们不知道世界上还有别的文明在。公元5世纪，除了汉文化，孝文帝还拜佛教为老师。佛教很有趣，亚里士多德学生东征，传到中国就是多种文化，吸纳了多种文明的组合。到了巴基斯坦犍陀罗，有了佛像。敦煌的雕塑、画都可以证明是多种文化的组合。希腊文明、巴比伦文明、波斯文明他都崇拜了。

　　

　　没有文化的孝武帝他拜了那么多的老师，全都组合在一起了。大家有空可以看一下山西的大同云冈石窟，一上去就会很惊讶，希腊的廊柱，那么多的佛像是高鼻梁深眼窝，为什么装修里有大量的古巴比伦、希腊、波斯的图案，各种组合？远在山西，为什么会得到这些？西凉国的时候，原来孝文帝把甘肃的3万名市民，迁到了山西大同，其中有3000人是洞刻、雕像家、佛学家。其实是从我们这搬过去的。武威天梯山石窟是所有中国石窟的起点。

　　

　　所以，云冈石窟虽然重要，他其实是我们西凉文化的组合，也是丝路文化的结果，为什么是丝路文化的结果，因为通过我们的丝绸之路我们获得了佛教，我们获得了瑜伽，我们获得了药书，我们获得了有关精神文化的各个方面，包括我们的获得了和佛教有关的经文和舞蹈。重点是西凉、武威，然后孝文帝再征服西凉诸国把这些都带到了大同、平城，大家知道这个脉络了吧，因为我们是这个丝路文化的核心，是丝绸之路的核心，这些文化被一个少数民族皇帝很崇拜的带到了山西，然后从山西带到了新的首都洛阳，开辟了龙门石窟和云冈石窟，这是丝绸之路的成果，都是西凉风范，我在给大家讲课的时候一直强调西凉风范，西凉风范是我们甘肃的生活，西凉风范也是丝绸之路的风范。所有的文化集中在中国，通过丝路集中在西部，集中在中国的时候，一定会发生大变化，你想想看，我们统治者都具有执行力了，不下于国外，有强大的执行力。

　　

　　我们的统治者了解全世界的文化，全世界的文明在我们这里集合意味着什么，奇迹将会产生，这个奇迹就是唐朝的出现。大家想想看，靠诸子百家能不能把唐朝建设出来，他们缺少管理，缺少对世界各国的了解，所以诸子百家好多时候局限性很明显，一个缺少执行力，一个缺少对世界文明的了解，北魏孝文帝的时候，这两个缺点全部改变过来了，第一充满执行力，第二充分了解世界文化，唐朝建立起来了，所以大家如果到北魏造的山西的云冈石窟，看见那么多石窟以后，最后一块碑是我写的，我说中国由此迈向大唐，丝绸之路和丝绸之路的西凉文化通过孝文帝直接通向大唐，中间经过短暂的隋朝，而且出现一个很有趣的事，无论隋炀帝还是唐太宗，他们的血缘二分之一就是鲜卑血缘，孝文帝通婚的要求是他是鲜卑人和汉人通婚以后，建立一个充满执行力的统治集团。

　　

　　唐朝人的幸福指数很高，标志是几乎每个人都在写诗

　　

　　所以鲁迅先生讲，我怎么看唐朝都那么喜欢，看上去都有一股宏气，强大背上的雄风。我很少看到这样的陵墓，唐太宗的陵墓，昭陵。他的生平是靠六匹马组成，我曾经有过六匹战马，完成了六场战斗，六匹战马组成的历史，这真叫马背上的时代。让我们看到了以后，心里面充满欢乐，这是了不得的时代。唐朝是河西走廊造成的，唐朝是丝绸之路造成的，我们应该为他鼓掌，全世界都应该为他鼓掌。   

　　

　　三万多外国留学生，七千多外国使团，吃的是拉阿伯的面食，用的罗马的医药，通用拜占庭的金币和穿的是波斯的服装，所有的世界宗教在长安都有道场。曾经跟中华帝国平肩而立的罗马，罗马城当时只有五万人，而我们的长安有一百万。而且管理好，每天晚上有宵禁，所有人在房间里工作，所以夕阳西下是我们唐朝人最开心的时候。两匹白马过来，和中亚的漂亮女孩到酒吧喝酒，从白马上下来的很有可能是李白。

　　

　　而且按照现在的标准唐朝人的幸福指数也很高，标志是几乎每个人都在写诗。上到皇太后，下到船夫、轿夫都会写诗，写得很好。我曾经开过玩笑，乾隆皇帝喜欢写诗，一生写过几万首诗，但是他哪一首都比不过唐朝船夫、轿夫的诗。而且这些在《全唐诗》里都可以看到，都写得很好。这是一个了不起的时代，几个宗教都有，道家养生，治自己的身体；佛教治心，儒教治国。唐朝皇帝在想跟我作对，本来唐太宗是喜欢道教的，玄奘取经回来以后，他口口声声把玄奘叫做老师，这是让我们非常神往的时代，这个时候丝绸之路特别发达，我们这给唐朝带来巨大营养。唐朝有大量的好东西输出，从西域，从印度输进来大量的东西，像我们现在很多吃的，西方的西瓜、葡萄、红薯，都是从这时候传过来的。

　　

　　我们大量的铁器，一些冶金技术，我们传过去的都是很先进的，当然还有丝绸纺织业传过去，他们的纺织业也有些倒传进来，多种多样。这丝绸之路是非常热闹的，一段一段，一节一节的，我去过伊朗看过丝绸之路其中的一个点，并不是一个马队从头走到底，如果是这样的话，谁也走不完的，他是一节一节走的，有好多人在接着，一个绿洲接一个绿洲，大家都非常欢快。世界文明由此紧紧的组合在一起了，我找不到这地球上有另外一条像路，像丝绸之路一样，把人类呈现的如此灿烂，而当时，我们这是一条大走道，不论是南道北道，都离不开甘肃。

　　

　　我们在歌颂公元七世纪到九世纪伟大的唐朝的时候，（这是）我们甘肃的骄傲，是无与伦比的。我们是动脉所在，当时的长安是个展示，因为我们刚刚讲到长安有宵禁，不能在大街上晃，只能在房子里活动，比较自由的人到哪，到洛阳，更自由的人到扬州，成都也是不错的城市，请我们记住唐朝，记住更久的辉煌。有一次我到埃及，有一个胖胖的讲解员在讲解他的城市，他没有发现我，让用英文再讲，他说比利时是古代最了不起的城市，马上用英语补了一句，当然除了长安。长安城是世界公认的非常高层次的，还记得前几年，长安城修复大明宫，当时中日关系有一点点的问题，但据说修建大明宫的时候，日本政府提出基础工作的钱全部由日本出，理由很简单，唐朝的时候，日本是我们的学生，当时三万学生了里面有一半以上是日本来的，学习唐朝的制度过去。

　　

　　中华民族的骄傲在唐朝时充分体现，当然安史之乱之后，麻烦，唐朝就是因为出现了安史之乱，请大家记住丝绸之路是一个重大转折，也是安史之乱之后。安史之乱之前，丝绸之路一直很兴旺发达，安史之乱以后，唐朝被抽取了筋骨，丝绸之路开始走向衰弱。唯独文化，安史之乱之后走向新的高度，我们讲唐朝文化的时候，初唐盛唐那是了不得的，但是到中唐和晚唐的诗歌也非常优秀，因为在一个悲凉的时期，诗人有可能从青春欢歌，从对时代气息的感受慢慢走向内心，大家想象一下李贺、李商隐，这些诗人不也是非常优秀的吗？李白的时候的那种高歌猛进的时代结束了，都是很美好的时候。李白，他主要的诗完成在安史之乱前，充满了高兴，杜甫他最好的诗是出于安史之乱逃难的过程中的。小时候总以为杜甫的年纪比李白大，因为李白的诗充满了青春，而杜甫的诗都是可怜巴巴的。其实这么倒过来说，李白要比杜甫大的多，杜甫因为正好处在安史之乱。而白居易是总结了安史之乱以后的事情，所以写的一些优秀的诗，年纪就更轻了。

　　

　　我前几年在北大讲课，给北大各位学生做过一个实验，把最喜欢的唐朝诗人填十个在表上交给我，由一个班级进行统计。统计的结果，我告诉北大学生，我今天连唐朝诗人在天的英灵都能关注，关注他们一千年以后在中国当代年轻人心目中的地位，当年李白他们非常关注酒吧里面的歌女在唱谁的诗，互相之间很嫉妒啊。一千年以后，北京大学的学生喜欢谁的诗呢？所有北大学生的十个纸条没有一个是重复的，我对北大学生这一点很佩服，你们是用功了，但是第一名李白，第二杜甫，第三名就麻烦了，一般应该是白居易，但是几乎所有的北大女学生都选择了王维，我很惊讶，为什么女孩子都那么喜欢王维呢？王维本来就应该是第四名第五名的，一下就提高了。北大的一个女生站起来说了，第一王维漂亮长得帅，第二他年龄不大的时候妻子就去世了，他终生都没有再娶。李白没有王维长得帅，所以第三名是王维；第四名是白居易，我仔细一想，冥冥之中还是有力量的，王维应该可以是第三名，他和李白大小都差不多，经历过一个大的时代转折，在安史之乱的时候，还被安禄山抢去做官，还受到过审查，他的个人经历很复杂，不想白居易那个时候比较年轻了，所有王维做了第三名。

　　

　　我这里以此来说明一点，在海外，在南美洲，在南非遇到中国人的时候，开始只看到他是黑头发黄皮肤不知道他能不能讲中文，一跟他讲中文，发现能讲中国话，讲的时间长了就能够验证他对中国文化的素养，其中最好的方法就是读两句唐诗，床前明月光什么的都可以。唐诗是中国文化最高也是最普及的一个坐标，年轻人有机会要能背诵唐诗。我不是不赞成背先秦诸子的文章，当然是要了解它的。背诵我希望是唐诗和宋词，因为它们太美丽了，美丽是一个重要的素养，所以唐诗宋词很重要。我很高兴，能够在北大卷起来一场为唐诗打分的热潮，唐代是让我们所有中国人神清气爽的时代。

　　

　　宋朝的GDP是唐朝的一倍

　　

　　我后面简单讲一讲宋代，五代嘛，打仗打的太多了，唐代之后的五代战乱纷纷，战乱在中国古代是很可怕的，每次乱世一来就要死掉很多的人，唐朝最发达的时候中国有七千万人，到五代结束的时候只有三千万了，一个混乱的时代可以使我们的祖先死掉一半以上的人，这是很恐怖的。后来宋代建立了，我要告诉大家宋代也是一个非常了不起的朝代，我们如果光看故事呢，就觉得宋代不行，打仗老打不过，两个皇帝都被人抢走了，皇帝都被人抢走了打仗哪里打得过。皇帝会画画，皇帝会写诗，会写毛笔字，打仗完全不会打，好不容易有个会打仗的岳飞又被他们害了，老百姓根本过不下去，宋江活不下去了上梁山，林冲活不下去了上梁山，武松活不下去了上梁山。这个宋代非常糟糕，好像打仗只有一个家庭在打，叫杨家将，杨家将的总司令好像是个老太太叫佘太君。我们的戏剧小说中是可以这样写的，但是真的宋朝并不完全是这样，我们并没有那么窝囊，并不是只有一个家庭在保护着我们中国。

　　

　　宋朝是这样的，它的文明程度极高，唐代经济已经够好了，按照我们今天的经济学来说，宋朝的GDP是唐朝的一倍，中国古代很多高层次的发明都发生在宋朝。文化程度也很高，中国古代一定要有文化的人做官，这个我们都知道。科举制度在宋朝创作了奇迹，文化程度越高做的官越大，做宰相的都是王安石、司马光这些人，那么这些人如果不做官，也是最高层次的文化人。当然做官，官位也非常高，做的也很不错。

　　

　　而且，赵匡胤有这么个传说，他在上任的第一天说，本朝不杀害任何一位有不同意见的文官，宋朝那么长的历史，只错杀过一两个人，其他都做到了，这在中国历史上是无法想象的。像苏东坡、王安石，按照上面的说法就是流放，是不杀的，苏东坡流放到这，写段好诗，流放到那，写段好诗，照其他朝代早就杀掉了，我们就看不到那么多美丽的苏东坡的诗词了，所以说宋朝有宋朝的好处，大量的保护了文化。

　　

　　当然打不过仗这是事实，但是我们想一想，在冷兵器时代，农耕文明怎么能够打得过北方的游牧文明，虽然农耕文明也有骑兵，但是北方的骑兵从小就生在就是在马背上，这跟我们后来训练的骑兵完全不一样，所以确实很难打得过。按照现在我们的一个基本判断，宋朝打不过的力量，严格上讲都是我们中华大家庭的少数民族。大哥当家没当好，二哥说我要当家，大哥不让，那就打吧。一直处于这个状态，所以我们对宋朝的战争，今天站在民族大团结的历史上不要过多的夸赞。试问大中华一个家庭里面，不同的民族，而且我们汉族对于少数民族不要过于鄙视，我也讲过鲜卑族对中国的重大作用，其他族其实也不错了。

　　

　　那么在我们历史上，我们总是反对最后把宋朝灭了的元代，元代是蒙古人的政权，但是这不能这么怪宋朝，蒙古人的政权就是成吉思汗的政权，大家想一想，世界上有哪个国家打得过成吉思汗，谁也没打过。半个亚洲给他占领了，小半个欧洲也给他占领了。我们现在从历史日记上看，他快要渡海去占领非洲了。后来由于他们里面的领导人去世，蒙古帝国发生了变化所以才没打。谁也打不过他，你为什么一定要宋朝打过呢？宋朝是打不过，这也是他们毛病，文官的待遇相对高，文官的好处是文明，缺点是不会打仗，所以能够写漂亮的诗，无论是陆游还是辛弃疾，写的词都想的是“打仗”“打仗”，词写的非常美丽，但是他们不知道，他们最后的战场还是诗歌，真枪实弹是打不过的。

　　

　　所以宋朝被元朝替代，元朝我要给今天兰州的朋友讲一讲，元朝不到一百年，短暂的朝代，我们都认为是很糟糕的朝代，其实不是。元朝其实并不太糟糕，不太糟糕有两个证据，他打了宋朝不假，但是有一点是肯定的，我们外交部发言人经常讲，新疆从元朝开始就在中央政府的有效统治之下，西藏在元朝开始就有中央政府的有效统治之下，其实不只是新疆、西藏，我们的广西、贵州、云南都从元朝开始在中央政府的有效统治之下。蒙古人的马队把我们周边地区全部扫了，扫完了以后建立了一个伟大帝国的基本边疆。这个边疆，唐朝建立过，到了五代以后就乱了，到了宋朝就越来越小，到了我们的元朝，这个边疆又建立起来了。这个时候，平心而论我们的丝绸之路有局部的恢复。因为整个都是蒙古人的力量，丝绸之路北部的通道又重新通起来了，马可波罗和好多不知名的旅行家都从这条路进入中国。

　　

　　我想问，欧洲睡了一千年，后来终于醒了，醒来的标志就是地理大发现，但是哥伦布在发现新大陆的时候，他们驾驶台上放了一本书——《马可波罗游记》。马可波罗说世界上有一个地方好的不得了，叫中国，他的家乡是意大利的威尼斯够美丽的了吧，他说中国比那地方美丽多得多了，所以好多人都不惜生命的代价，要去寻找一个富裕而美丽的中国。那么我们要问了，马可波罗来的时候，他发现富裕而美丽的中国是什么朝代的中国?是元朝，所以元朝其实也不差。马可波罗的眼光证明元朝其实不差，何况它还建立了那么大的边疆。

　　

　　因为我讲中国文脉，我必须简单的再讲几句文化上有关的事情，其实和我们这也有一点关系，我们中国文化本来什么都有，我们音乐、舞蹈、诗歌、散文样样都有，就缺一个东西，这个东西叫戏曲。我们很难过的是不仅孔子、孟子没看过戏，很有艺术素养的陶渊明、司马迁也没看过戏，连李白、杜甫也没有看过戏，他们不知道戏是什么。但是想一想和我们并驾齐驱的古希腊，在两千五百年前就已经有古希腊悲剧，古印度在两千年前就有梵剧，中国曲艺基本上就没有戏剧，谁都不知道，苏东坡也没看过。

　　

　　为什么中国没有戏剧呢，这个问题比较复杂，大学里流行的教材中国戏剧史是我写的，我前面有文章专门讲中国戏剧为什么晚起，这太复杂了，我今天不能在兰州的讲堂上专门讲这么专业的问题，我只有讲一点，元朝一统治，这个问题解决了，元朝的统治者，汉文看不太懂，看戏可以，但是当时他没戏好看。在路边有些等同于现在演一些歌舞小品的小帐篷，这些人得到了鼓励。

　　

　　本来元朝统治者来到了中原以后，把科举制度停了，科举制度一停，本来要去考进士考秀才的人没地方去了，那些人没地方去没饭吃了，就来到街边的窝棚里面，他们可能是演把戏的，演歌舞的，说我给你们写剧本吧，那些老板还半信不信，那些人就说，我可以给你们写一个故事，能演的很长。这些躲到窝棚里写本子的人里面有关汉卿先生，有西厢记的作者王实甫，有赵氏孤儿的作者纪君祥，大量的剧作家进入元杂剧中，一下子就辉煌了。按照王国维先生的说法，中国文化又一次出现唐诗宋词以后的辉煌，元杂剧，非常了不得。

　　

　　我因为是研究中国戏剧史的，我不愿意花很长时间在这讲我的专业，但是有一点是可以肯定的，我们不断的在讲我们的国粹京剧，京剧没有昆剧好，昆曲远远不如元杂剧，元杂剧是最好的，因为有那么多了不起的大作家，从关汉卿开始，王实甫、马致远，这一大群人，都是了不起的大作家大艺术家。昆曲我们能清清楚楚讲出来的就只有汤显祖，孔尚任两个人，京剧的作家就找不到一个了。情况角度不一样，表演艺术在不断进步，昆曲的缺点就是当时还没有录音和录像，我们只能通过描述和记叙来了解，而不知道他们真正是怎么演的。

　　

　　我们真正糟糕的是明清两代，明清两代平心而论，经济总量其实不差，因为有原来的底子，有那么庞大的国家，有那么多勤劳的百姓，有那么大的市场。其实我们经济总量一直是世界第一。所以我在联合国里面每次都讲，一个长期都是经济总量在世界第一的民族，从来没有占据邻居的一寸土地，你说这个文明是个什么样的文明。

　　

　　明清两代我们的经济总量一直不小，但是有个很大的问题就是文化在走下坡路，因为朱元璋是草根出身，他不仅提出来文化专制主义，而且提出了文化恐怖主义。不仅提出来了，而且执行了，那就是文字狱。写的文章有嫌疑，可能甚至是没有嫌疑只是为了整你就说你的文章的哪句话不对，就全家杀头，这太恐怖了。在这种恐怖主义的重压下，知识分子就不敢有新的创造，有新的思维了，像唐宋那样开放的大家欢歌笑语的创作就不可能了。在明朝，大家就萎缩在恐怖主义之下。所以明清两代，经济总量还是可以，但就文化来讲，能称得上第一流的人，能够和屈原、司马迁、陶渊明、李白杜甫相比的人，明清两代那么久只出了两个，明朝的哲学家王阳明，清朝的小说家曹雪芹，其他的也有，就是第二流的了。

　　

　　我说我是武威人，也是西夏王朝的人，跟西夏王朝有关。不好意思讲我曾经生存的王朝有多么不好，但是西夏王朝让丝绸之路断了一段时间。
 

　　

　　如果开放海洋的话，寇就会变成商，如果封闭海洋的话，商也会变成寇

　　

　　到了明清时代，有几个原因，海上丝绸之路其实是替代陆上丝绸之路，为什么替代？第一个就是我们黄河流域的生态发生了变化，生态哪方面，一方面是气候发生了变化，这是人不可控制的；第二，由于从很早很早以前开始，我们开发过度，对森林的采伐过度，我们要造城市，就一定要用到土木建筑的房子，就要大量地砍伐植物，砍伐森林，皇家的房子要用到珍惜的木材，但是一般人住的房子就是要大量砍伐树木。砍伐森林的结果就是，人类在过度的开发当中，使得我们的生态不好，大量的砍伐使我们的土地层发生了巨大的恶化。

　　

　　大量砍伐植物、大量的开发、大量的发展，使我们北方的黄河流域发生了很大的变化。所以，沙漠化过程越来越严重。往往出现的就是，开发、沙漠化，植被被随意用完，森林被砍伐等等。所以，陆上丝绸之路到明清时代，一方面走得很难了，绿洲变少，本来比如路上可以遇到3个绿洲，现在没了；第二，周边也没有足够的人生活了，没有足够的人生活，就没有人做买卖，就没有那么多旅馆，就没有那么多可以卖我们东西的人，一路上如果都没有的话，我们就是孤旅了，就非常艰苦。

　　

　　所以，昨天我见到省里面的一些领导，我说对于兰州这些年的生态恢复，种了那么多树，我非常高兴，当年因为生态的恶劣造成丝绸之旅的衰落，这是一个非常重要的原因，当然还有一些具体原因，比如西夏王朝、战争等。还有一个问题，后面很多地方可以自己造丝绸了，比如巴基斯坦等。他们比较不能造的是瓷器，而瓷器，比较骆驼队运输和船上运输，船上运输破损率要低得多。骆驼在云瓷器的时候，它的破损率远远超过海运，后面要运大量的瓷器时，在这一点上，海上丝绸之路就慢慢替代了陆上丝绸之路。

　　

　　这对整个中国来说是一样的。但是明清两代，对于海洋问题，做出了非常错误的政策判断。朱元璋是不喜欢海的，他觉得海上有些东西我管得了，所以他曾经讲过，“片板不准过海”。航行也是不被允许的，朱元璋的后代打倭寇，倭寇现在的资料慢慢揭出来了，我们以为的倭寇是日本，后来我们慢慢发现，倭寇的头领是中国人，日本人是中层干部。倭寇的头领汪直当时做了很多坏事，但是他在被杀以前讲的话，还是让我们动心的。他说，如果开放海洋的话，寇就会变成商，如果封闭海洋的话，商也会变成寇。

　　

　　封闭海洋，我只能悄悄地出去，悄悄出去又会被查来查去，我只能武装，武装之后就是寇了。所以这是带来的恶果。倭寇做了很多坏事，但是带来的恶果是我们对于海洋的封闭，我们对于海上贸易的限制。海上丝绸之路受到很大的朝廷的限制，明朝的话还是一点查，有郑和下西洋，但是郑和下西洋回来后，就停止了，整个朝代是不喜欢这样的。我们还是要做长城做习惯了，只有到康熙皇帝的时候，说我的祖先也是翻越长城过来的，也没有受到抵抗，所以他下令说不做了。我们现在看到的好多长城，都是明朝的时候造的。

　　

　　但是不知道，我们的问题是在海洋。世界上有三种文明类型，一种牧业，一种农业，一种海洋。我们一直以为我们的敌人是牧业，所以长城、长城、长城，其实海洋，就是个大敌。但是，我们明清两代的皇帝，一直不关心，不仅不关心，而且禁止发展海洋文明。我前面讲到了，看了马可波罗游记的哥伦布发现了新大陆，由于他的发现，欧洲的冒险家纷纷启航，所以，在我们偏偏不能过海，在我们政策施压、行动停止以后，在我们完全不知道海洋的情况下，海洋被走通，海洋被瓜分，海洋被武装，而我们，失去了海洋的话语权。这个恶果我们到现在还在承受，这和不稳定的格局有关。我们一直不能想象，十九世纪，这么一个古老的民族，受到很多战争，第一，全部来自海上，第二，都是战败。十九世纪啊，我们从唐宋元明清那么辉煌的历史过来，我们出了了不起的那么优秀的朝代、优秀的经济、优秀的人物，在欧洲还在睡觉的时候，我们早就过得欢天喜地了。在这种情况下面，十九世纪，我们败得非常惨。而且全部来自我们本来就不熟悉的海洋。

　　

　　英国打来了，我们打不过，法国打来了，我们打不过，原来到我们这里流血最多的日本打来了，我们还是打不过。这一点，让我们痛心疾首，不知道该怎么办。这时候，文化，用一种神秘的方式发扬了。前不久，世界图书展会在上海召开的时候，我是上海图书馆理事长，我做了发言，讲了简单几句，我说我们甘肃有馆藏。你们知不知道图书的神秘力量。八国联军有一天要占领我们的首都，他们从大沽口上岸，就在八国联军从大沽口进入天津的时候，就在这个期间，敦煌的藏经洞发现了。

　　

　　王道士发现了藏经洞。这样一个古代的书，在这个民族快要走向灭亡的时候，它出现了。你觉得这只是巧合吗？是巧合，但是更奇怪的事发生了，到八国联军快要进入北京的时候，北京的一个重要的将军，叫王懿荣，他是管北京的防务的，他自杀了，他认为一个中国的将军不能被八国联军俘虏，他投井自杀。但是就是这个人，他发现了甲骨文。就在八国联军从天津到北京的时候，两大发现，一个藏经洞，一个甲骨文，同时发现。

　　

　　所以我在给大家讲课的时候，发现北大的同学眼泪都出来了。这让我想起这样的情景——有一个成年人，终于被打得奄奄一息，爬不起来，他以为自己要死了，就在这时，他突然听到了自己童年的歌声，他一下子站起了。我说，这就是当时的中国，这歌声就是甲骨文和藏经洞。这两个发现，两个文化的发现，使中国人，一下子听到了自己童年和青年时的歌声。本来是奄奄一息快死了，现在一下子站起来了。这就种神秘的力量。我当时讲时，大家都非常惊讶，我说，这是图书啊。藏经洞里都是图书，甲骨文也是种图书。

　　

　　由于文化启迪，所以中国尽管首都被占，这个文化还是有，直到今天，还是一个延续至今没有中断过的文明。

　　

　　大家记得，我曾经有段时间，很多年前了，我在中央电视台主持一个叫青歌赛的讲评。我主持八年了。讲评开始的时候，有个很奇怪的现象，正好报纸上有人说余秋雨先生几月几号在上海去世了，我要证明我还活着，所以中央电视台来邀请我，我本来不上电视的，但是我说，好，不是讲评么，我要让全国观众来看一看，我健康地活着。一做就做了八年。做了八年，已经非常地熟练，讲话也很自由了。我说，今天，我的讲评请给我一段单独的时间，我要向全国观众讲一段话，我说，今天，是一个卖国条约签订的100周年，这个条约，规定中国人必须向侵略者赔偿四亿五千万两白银，我说，这是人类历史上最屈辱的条约，为什么，因为当时中国的人口正好是四亿五千万。我们在座各位的曾祖父母都承受过这个屈辱。很多传统家里没见过这么多银子，但是理论上，你也必须赔一两银子。我以前看到过一篇文章说，当时，英国、法国、德国，有良知的学者，他们说，这么庞大的数字，哪怕是让最富裕的民族来承担，这个民族也将万劫不复。我那天在中央电视台是这样讲的，我说，过了一百年，我们要告诉我们自己这个事实，我们没有万劫不复，我们的外汇储备还是世界第一（我讲话时）。中华民族，在文化的启迪下，又度过了十九世纪到二十世纪初期那个极其有可能灭亡的关口。所以大家能不能够理解，我今天跟大家梳理一下这个事情，我们生活在一个非常精彩、非常了不得、充满生命力的文化之中，而文化的主脉当中，有非常重要的一脉，就是丝绸之路。

　　

　　宁可做一个不太成功的君子，也不要去做一个很成功的小人

　　

　　所以，我今天，非常感谢兰州的朋友们，那么安静，动也不动，也不上厕所，就认真地听着我在上面讲。

　　

　　大家知道吗，我已经把中国文化史简单讲完了。最后，我对大家有一个小小的劝告，就是我们看文化，要做减法，不要做加法，我们过去一五一十，总以为越多越好。我小时候，贫困的时候，我的奶奶常说，多吃多吃，吃多了多好，我们现在明白要减肥。减肥，才能减你的身材，减肥才能减得精。中国文化也是这样，只有做减法，才能显示出中国文化的筋骨和力量。我今天这样讲，显然是减肥的做法，但是毫无疑问大家看到了，中华文化的筋骨和力量。

　　

　　我有一次还曾经讲过，我在纽约大学给中国留学生讲，你们考过国学，你们知道，孔子、孟子，千言万语只有一句话，希望后代做君子，不要做小人。你能够做君子的话，就符合我们儒家学说所有大师的基本想法。

　　

　　他当时的国家，和我们现在的国家完全不一样，很难做参考。但是做君子，不做小人，这是要做减法以后的结论。

　　

　　什么是君子呢，我只做减法，与人为善，成人之美。反过来就是小人，与人为恶，不成人之美，破坏人家。

　　

　　我们兰州的市民都永远要做一个君子。说难听点，宁可做一个不太成功的君子，也不要去做一个很成功的小人，大家思索一下。

　　

　　我为这掌声感动。

　　

　　大家试想一下，二十年以后，兰州的街上发达了，摩肩接踵地拥挤着很多成功的小人的话，其实我们的后代很悲哀。因为我们不知道我们的后代能争取到什么。我们如果和他们争没必要，其实不必要。中国文化的核心是简单的，我们现在搞得非常复杂的中国文化，一定不是中国文化。我曾在纽约的联合国总部讲，我说中国文化的祖师爷叫老子，老子这辈子写过五千字，四个字四个字的句式。

　　

　　老子简单，我说老子是早期中国文化领域的清道夫。每个城市一定都有清道夫，兰州也有清道夫。中国文化的领域出现过一个老头，叫老子，他是清道夫，他把中国文化搞得很简明。一共只写了五千字，多简明。在他那么简明前面，后面的人都不好意思搞复杂了。孔子也不好意思搞复杂了，他的《论语》就是给学生们讲话，谁也不好意思搞复杂。搞复杂就离开中国文化的祖脉就很远，所以中国文化就简单，这一点非常重要，做减法才能减精，做减法才能有力量，做减法才能让我们成为君子，做减法才能让我们知道我们万万不可做小人。不要去做那么复杂的东西。

　　

　　我非常希望，在河西走廊上，生活在一个非常美丽的黄河之滨的这样一个族群，是一个君子群体。

　　

　　谢谢大家。