一段时间来，一场关于中医“诊脉验孕”的“擂台”颇为热闹。微博名人、北京积水潭烧伤科医师“烧伤超人阿宝”发起“中医脉诊验孕”挑战如果诊脉成功，愿出奖金5万并“终身不称中医为伪科学”。此后，北京中医药大学教师杨桢、成都中医吕即来相继应战。
　　
　　到了11月5日，舆论风云突变。国家中医药管理局有关方面负责人表示：“约战毫无意义”。“个别人员发起‘脉诊验孕’只能表明对中医药学的了解不够，个别中医人员的应战也只能表明对中医药学的内涵把握不够。”
　　
　　对此事，笔者有三点看法：
　　
　　首先，国家中医药管理局没有必要对此事表态。
　　
　　国家成立中医药管理局，是负责行政管理，而微博上的这番“擂台挑战”，不过是民间的自娱自乐，并没有破坏社会秩序，也没有挑战行政法规。更重要的是，行政管理部门不等于最高学术权威，负责中医药行政管理，不等于可以对医生对中西药学的内涵把握程度下权威断语。
　　
　　行政归位，自我约束公权力行使，是今日行政改革的当然之意。
　　
　　其次，这个“擂台挑战”注定是一场舆论泡沫。
　　
　　这个擂台能激发这番舆论热度，背后是持续百年的“反中医”社会浪潮。
　　
　　1912年，北洋政府就有“教育系统漏列中医案”，在新颁布的学制及学校条例中，把中医挡在门外。为此，全国19个省市中医界组织了“医药救亡请愿团”。一番攻防，中医败阵。1929年，南京国民政府中央卫生会议通过了“废止旧医以扫除医事卫生之障碍案”。医师公会会长余云岫甚至将此提高到政治意识形态的高度：“如不消灭中医，不但妨碍民族的繁息、民生的改良”，国际地位的“迁善”也无从谈起。“废止中医案”后，国医公会通电全国，游行集会、请愿罢市。
　　
　　“文革”期间，大量老中医被批斗、迫害，很多中医古籍被当成“四旧”送进化浆池。直至1982年，《宪法》规定“国家发展医疗卫生事业，发展现代医药和我国传统医药”，才给予了中医和西医同等的地位。
　　
　　相比之前的每一波反中医浪潮，今天微博上的这场“诊脉验孕”擂台赛，怎么看都不过是一次舆论泡沫，是“反中医”思潮的延续，但喧嚣有余，学术严肃性欠奉。
　　
　　再次，“擂台”即便完成，也不能改变什么。
　　
　　要知道，怀孕诊断之争早有结论。现在，一名女性想知道是否怀孕，都是通过西医的B超、验尿方式，有几个去找中医看看是否“有喜”？在验孕上，西医早已大获全胜。
　　
　　发起者真正想证明的是“中医能不能看病”，但是即便验脉失败，也不能证明或改变中医什么，因为这只是一两个医生，有各种偶然变数。中医存在了几千年，有自己独立的话语体系，阴阳、气、脏腑、藏象、经络等，这些中医概念都是西方体系中没有的。中医在历经那么多更为严峻的生死挑战后，仍然能够存活至今，自有其道理。
　　
　　这次的挑战，不过是一场更为高级的微博式嘴仗而已。它最大的价值，是作为一场舆论娱乐，实现当事人炒作和大众舆论消费。行政部门有什么必要掺和呢？ (责任编辑：鑫报)