情绪化的宣泄在当下似乎成了一种潮流，人们总是能从繁复的信息中找到各种怨天尤人骂娘的理由，对一些事物稍有不合自己口味的便血脉贲张、咬牙切齿，什么理性、逻辑统统抛之脑后，一骂为快。特别是在信息技术和传播手段发生根本性变化后，这种情绪更容易被感染，被无限放大。唯借他人之酒浇己之块垒，才能证明自己的存在。但在我们身边自然向上、向善的力量正日渐成为气候，推动社会前进，让人感觉到我们生活的城市里阳光、温暖、积极的一面。

　　社会转型时期存在浮躁和焦虑。生活节奏加快了，社会在带来更多物质方面享受的同时，也在物欲与文明的认知衔接上出现了断点。本报最近报道了兰州牛肉面，兰州网友、狼族车社的新闻，也有意忽视了某些“热得发烫的信息”，目的是想表述我们感知到的一种新的朦胧的思潮和力量：这就是目前在兰州涌动着一种对自己生存的城市自疚、自救，自纠，自赎、自豪的力量。在反省中告别“愤青”式的表述，在埋怨社会不公，政府不作为的同时，也在考量自身做得怎样的价值命题。这种升腾的社会情绪是会逐渐弥漫开来。调整焦距你会看到别样的景致。

　　“狼族车社”找到了一种社会存在的形式——自主、博爱、平等、分享相辅相成的流行生活方式。折射出人性光辉的东西并将成为未来青年主流的价值观。生活会好起来，好起来后怎样生活？这个命题现实而严肃。他们爱车、爱城市、爱生活，共同做举手之劳的善事。爱车这个共同的志趣把他们平等地聚在了一起，爱生活，他们懂得享受生活的美好和阳光，用爱和感情相互温暖，这种暖意也让他们乐于通过举手之劳去温暖别人。不带任何功利的付出就是阳光，这与世俗的道德无关，与强加的价值观无关，仅仅是朴素的人性，是人性善的一面不易感知的形式。但它能给人带来更多的快乐，它可以驱散自私的阴霾，融化冷漠的坚冰。

　　每年马拉松结束后千余株鲜花不见的消息就传了开去，兰州人偷花成了全国笑柄。就如同哈姆雷特所言：“一点小小的瑕疵抵消了一切高尚的品质，害得人声名狼籍。”兰州在承受解释真相的同时，还要承受来自道德高地和市民素质的制高点的解析，加上各种媒体的推波助澜,使事情变得没完没了。情绪化的宣泄伴着暴戾的语言，营造出的是更多情绪化的叛逆。

　　但今年也有另外一种声音表达了对此事的观点。有网友认为，拿走花盆不是市民素质的问题，而是管理上存在成本控制不严的问题。持这种观点的人认为，为何要把人理解的那样龌龊呢？将心比心，你会为一盆花在光天化日之下当贼？思维成了定式，年年赛事一完，就有人上街找“偷花人”，然后说多少多少花被人偷走了，这样的话只能造成社会的冷漠。

　　若管理上想办法，将花或由单位以成本价有偿拿走，或社区组织居民领走，或有志愿者出来处理，只要管了，问题就能解决。西固的灯会就是例子，2009年之前的灯会结束后，花灯就会拆除，很多做龙鳞的瓷盘和灯泡、电线被市民拿走了。很多市民认为，每年都有不同主题，展完后失去再利用的价值，灯一下子就变成了垃圾花灯，对于政府和主办方就是一次性的东西，拆除后就全变成了垃圾，拿到家里还有用。2009年灯展有人就提出，灯展后的花灯向企业进行拍卖，拍卖的善款捐献给弱势群体，这样对于需要帮助的人是好事；对于企业来说，通过善举，不仅帮助了他人，企业也可以利用花灯布置一些景点，也是件大好事。政府采纳了这个建议，采用了新的管理办法，统一拆除花灯，将整灯和部件卖给企业和相关单位，不仅让这些东西有了再次利用的价值，也没有出现市民拿东西的场景。如果马拉松结束后，鲜花也采用这种办法来处理，以成本价卖给单位和个人，市民会认为这个东西是有用的不是废品，自然不轻易拿走了。

　　回归理性，善待城市，善待同胞，己所不欲，勿使于人，今日之兰州，人们以各种方式和行为作派表达着对“善”、“爱”的不同解读，人们更多地是从自身约束和自我完善构架新的价值体系，城市不再是于己无关的领地，人们把维护城市的形象和信誉看成于自己生活有关的一部分，市民意识的觉醒正以自赎的方式，而不是以“愤青”化语境方式表现。

　　兰州正在形成的主流应该是那些身体力行，表达对生活的热爱，自己的善念，自然形成人和人之间彼此温暖彼此信任的关系。也许是一句暖心的话，也许是举手之劳，也许是并不成熟但却真诚地建议——看似微小，却是推动社会进步的力量。兰州已出现越来越多这样的社会现象和越来越多的义工、志愿者民间慈善的草根组织，他们必将成为引领兰州的行为方式和价值体系的主流。你会这样认为吗？