回族群众认为结婚是“逊奈”（圣行），是“瓦直卜”（当然），所以无论是教主、阿訇，还是一般群众，出幼后，都要找对象结婚，反对终身不娶不嫁的独身主义。

 

 回族青年找对象的首要条件是，双方必须都是穆斯林。但是，非穆斯林的男子或女子皈依伊斯兰教，尊重回族的风俗习惯，也是允许的。这种回汉通婚的情况，在历史上早就有过。远在唐代初期，回族的先民只身来中国经商，与汉族女通婚，且长期定居，繁衍后代。至今在民间还流传着“回爹汉妈”的说法。现在回汉通婚，主要是回男娶汉女，回女嫁汉男则是极个别的。而这种回汉通婚的现象多在城市，很少履行加入伊斯兰教的仪式，只是尊重回族的风俗习惯罢了。

 

回族聚居区如宁夏回族自治区、甘肃临夏和新疆昌 吉回族自治州等地的回民婚姻是在本人愿意的情况下，由父母做主，媒妁之言确定的。有的是男女双方互不认识，由媒人作介绍，向男、女方分别介绍其对象的相 貌、性格、手艺和家庭经济情况以及文化程度等，双方都认为基本条件差不多时，由媒人安排见面机会，一般是男方到女方家或去别人家。见面后，由双方父母问其 子女是否同意。过去回族女子怕羞，不敢在父母面前说婚姻大事，不敢张口说同意不同意。在这种情况下，父母就观表情，如果低头微笑，就说明同意，如沉脸、哭 泣或发脾气，则说明不同意，就不强迫。但也有不少由父母包办的婚姻。

 

现在，随着社会的发展变化，有些青年男女，自己早已认识、恋爱、彼此了解，互有爱慕之心，但还要请媒人给双方家庭说明情况，走个过场，否则会受到非议。

 

不管是自由恋爱的，还是经人介绍的，只要双方表示同意，则要尽快准备“定茶”。

 

  “定茶”，有些地方的回族群众也叫“说色俩目”。“定茶”一般要选择在主麻日。男方家要准备回族群众喜欢喝的花茶、绿茶、沱茶等各种高中档茶叶，还要准备一些红糖、白糖、元肉、核桃仁、葡萄干、红枣、花生米等等。然后分别包成一斤重的小包。每个小包上还放一条红纸，表示喜庆的事。另外，还给女方购买二至三套衣服，由男方父母和未婚夫一起送去。女方以糖茶宴席热情款待。吃完宴席，双方当着众亲戚朋友的面，互道“色俩目”，表示这门婚姻大事已经定下和许诺，今后一般不再变更和许配他人。