马援（前14年-49年），字文渊，汉族，扶风茂陵县（今陕西省兴平市东北）人，汉光武帝时，因功累官伏波将军，封新息侯世称“马伏波”.马援的祖先是战国时赵国名将赵奢。...

郭璞,东晋著名学者，中国历史上著名历史学家、历史地理学家、文学家、训诂学家，著有《葬经》，注释《周易》、《山海经》、《穆天子传》、《方言》和《楚辞》等古籍，现今的《辞海》或《辞源》上均到处可见郭璞注释。...

“鸠摩罗什读了他的弟子僧肇的《般若无知论》，对僧肇说：’吾解不谢子，辞当相挹。‘鸠摩罗什自己承认，他的汉文不如僧肇。鸠摩罗什的翻译，都是通过他的得力助手僧融僧睿、僧肇等协助进行的。译成汉文后，也要由他们作序，介绍所译经的大意。” ...

午时莜面“蜂窝”筒筒便被端了出来，李渊吃后，顿觉神清气爽，便问是什么饭。老方丈说是用莜麦面做的，形似“蜂窝”，当地老百姓称其为“莜面窝窝”。...

摩梭人保留着的母系社会的痕迹，至今还实行以感情为唯一基础的男不娶、女不嫁的“走婚”习俗。男女终身都在自己的母系家庭里，是由男子的“走”而实现的婚姻。男方晚上到女方偶居，次晨归回自己家中，双方都不是对方家庭的成员…… ...

藏文史料说，在布德巩杰时期，就有藏族人将野马驯化成家马，将野牛驯化成家牛等的记载。在佛教未传入吐蕃藏区之前，古老的原始本教信仰中，“马”常常是原始崇拜的对象，但也是祭祀活动中重要的牺牲祭品……...

庆被称为雾都，且境内多山水密林，俨然秘境，加上传统巫文化以及丰都鬼文化的千年熏染，鬼神之说盛行，也就不足为奇了。鬼神之说，本源于人类祖先对于自然的敬畏，而二十世纪心理学家荣格则认为……...

在西部少数民族地区，有谚语曰：宁可三日无粮，不可一日无茶。可见砖茶在他们生活中有多么重要的地位。同是饮用砖茶，由于各民族的饮用习惯不同，他们的饮用方法也千姿百态。 ...

根据西夏相关文字资料记载，三弦源于五弦、七弦琴，属于西夏始创。西夏辞书也有关于三弦的记载，即三弦用西夏音注释为“桑冷讹”，汉字注释则为“三弦”。贤孝说唱艺术是用三弦伴奏的，所以亦有人把贤孝理解为“弦孝”。...

南北朝至隋唐时期，在今新疆出现过一个独立的国家，被后人称之为神秘的高昌国。历史上的高昌，在今日的新疆吐鲁番地区。1000多年来，这里始终是中西交通的枢纽。各种商品在这里集散，各种民族在这里过留，各种文化在这里交流。神秘高昌国居民崇信佛教，国王麴文泰曾捐资建造了兰州最早最有名望的佛塔——嘉福寺木塔。...