大西北网11月27日讯 在自治区博物馆里， 有数十件和佛教相关的造像深藏于库房， 很少为人所知。其中， 有一尊与众不同的观音菩萨铜像， 让有幸见过她的人都难以忘记， 她的名字叫十一面观音菩萨。顾名思义， 它有十一个面庞。这尊菩萨铜像， 边沿装饰着连续的火焰纹， 菩萨斜身站立于莲花方座上， 从上到下呈塔形分布。如果仔细端详， 会发现， 观音的十一个面庞面面不同。

自治区博物馆供图。

    菩萨和公主的传说

 自治区博物馆的这尊十一面观音菩萨铜像， 是上世纪70年代从民间征集而来， 属于明清时期的佛像。十一面观音菩萨的前三面为大慈相， 是菩萨见到行善众生时， 生出慈心的大慈与乐相； 左三面为大瞋相， 是见到行恶众生时， 生出悲心的大悲救苦相； 右三面白牙上出相， 是见到净业众生时， 所发出的赞叹、 劝进相； 最后一面是暴笑相， 是见到善恶杂秽众生时，为使其改恶向道所生的怪笑相； 顶上的佛面， 是为修习大乘的众生所作的说法相。

 自治区博物馆人士介绍， 这尊十一面菩萨铜像， 表现出浓郁的藏传佛教特征。十一面菩萨的来历业内说法不一， 其中有两种说法最常见。

 一是说， 菩萨变成十一面是为了降服罗刹鬼， 罗刹鬼是地狱中的第一恶鬼， 有十个脑袋。为了表示对菩萨的敬意， 古代工匠们在塑造佛像时， 不仅用超常比例的头部塑造了十一面观音的神秘和法力无边， 同时也从眼、耳、 口、 鼻、 手处有所表现。比如造型有二臂、 四臂、 六臂、 八臂等。

 另外一种说法则和一个美丽的传说有关。很久以前， 有一个藏王的女儿， 名叫比丘玛巴摩。她眉清目秀， 许多王子和富家公子带来无量宝物和钱财向她求婚， 但都未应允。公主在十六岁那年染上恶性癞病， 伤心至极的她离家出走， 每天祈祷菩萨， 希望身心健康。十二年后的一天， 她在礼拜菩萨时， 见到观世音菩萨伫立在面前， 癞病遂即痊愈。

 菩萨变成十一面观音将密法传授给她。公主学到秘法后回到家乡， 毅然放弃荣华富贵， 出家为比丘尼。后来她以十一面观音的密法救渡了无量无边的众生， 成为十一面观音密法的第一代传承祖师。

 观音菩萨 “出镜率”

 高在国内外的一些博物馆中， 也有此类题材的观音菩萨造像。

 自治区博物馆人士表示， 此类造像在多地有流传和它悠久的历史渊源有关。

 公元前 6-5 世纪， 佛教在印度产生； 公元前1世纪， 佛教由克什米尔进入西域； 汉朝时期， 再通过西域、 河西走廊传入我国中原内地； 公元7世纪，佛教传入西藏后形成了独特风格的藏传佛教。

 元朝时， 藏传佛教传入西域， 17世纪中叶至 18 世纪中叶准噶尔汗国时期， 在当地蒙古上层贵族的支持下， 卫拉特蒙古诸地藏传佛教信徒众多， 寺庙广布， 规模宏大。当时西藏铸造的各种佛教造像也流入新疆各地， 为各地喇嘛寺院供奉。

 明清时期， 藏传佛教兴盛一时。专家们认为， 这种情况与当时当地蒙古上层贵族支持有关。1640年制定的《蒙古卫拉特法典》 ， 以立法的形式确立了喇嘛教的地位， 规定十人中必有一人出家为僧。 《法典》 还规定了僧侣的种种特权， 如向喇嘛及班第 （上层喇嘛的徒众） 征用大车者， 处以母牛一头的财产刑， 将献佛之马用于运输贱役者， 处以马一匹的财产刑。

 据了解， 菩萨造像在佛教造像中，占有很大比例， 如观音、 文殊、 普贤、 地藏菩萨等。

 观音是 “观世音” 的略称， 译作 “观世音， 观自在、 观世自在” 。在唐朝时候， 为避太宗李世民的讳， 略去 “世” 字而简称观音菩萨， 相沿成习， 所以现在世人多称观音菩萨。唐朝以后， 观音菩萨多被塑画成女性形象， 以慈母形象来表现观音菩萨的慈悲。

 流传至今的佛像， 有些收藏于喇嘛寺院， 有些为民间收藏， 有些被各地博物馆收藏。（ 曲媛媛 通讯员 阿迪力 · 阿布力孜）
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