骨质凤凰



用羊骨和羊头做的挂件，以求吉祥

　　1 质品造型各异

　　来到哈萨克族牧民的草原上，你会发现有许多精美的工艺品，其中有用皮革、桦树皮、木料等原料制成的，还有用羊毛编织的各种手工艺品。

　　其中，还流传着用各种动物的骨头做成的各种骨质品，例如用骨头制作羊头、牛头、雄鹰、龙、凤凰、花草、昆虫、小鸟等工艺品，以及箱子、床、刀柄、骨针、骨簪等生活用品近百种，其形状有大有小，大的有一米多高，小的只有十几厘米，小巧玲珑，十分精美。

　　去年来到阿勒泰市，在一次展览上见到了用骨头做的工艺品，其工艺和造型都令人惊叹。在草原上，牛、羊、马和骆驼的骨头，可以说比比皆是，那些被废弃的骨头经过工匠们灵巧的双手和智慧再次加工，就变成了叫人爱不释手的工艺品，真叫人佩服。

　　在阿勒泰市切尔克齐乡康歌村，我们见到了一位哈萨克族制作骨质品的传承人艾山·那开，这位40多岁的中年牧民，高高的个子，身体健壮，是村里有名的能工巧匠，会制作很多的手工艺品，做骨质工艺品是他最拿手的。

　　艾山·那开告诉我，他的爷爷和父亲都会做骨质工艺品，到他这一辈已是第三代了，他从15岁开始跟父亲学习骨质品的制作技艺。父亲是村里有名的铁匠、木匠和骨质品的制作人，他勤学好问，较快地掌握了木工、铁工和骨质品的基本的制作技艺，到21岁开始就可以独立完成各种工艺的制作。

　　20多年来，艾山·那开继承了哈萨克族骨质品制作技艺，做过上百件的骨质品和骨质工艺品，其工艺精细、造型生动，富有民族特色。其作品在2004年、2005年和2010年多次参加了市里举办的民族工艺品展览，并获得一等奖。

　　他还毫无保留地将技术传授给徒弟。现在，他培养了6名徒弟，有的徒弟可以独立完成工作了。在他的工作间，我们见到许多完成的和未完成的骨质工艺品，摆的到处都是。他说，现在旅游业火了，这些东西值钱了，去年他做了一个一米多高的凤凰，卖了一万多元，说着高兴地笑了起来。

　　2 质品深受群众喜爱

　　我们在阿勒泰市还见到一位叫朱马汗·努尔木哈买提的哈萨克族老人，在和朱马汗·努尔木哈买提的聊天中，得知他原是文工团的一位琴师，现在已经退休了，有更多的时间从事骨质工艺品的创作。30多年来，他坚持下乡为牧民演出，但是没有放弃他的业余爱好。

　　他的父亲是一位铁匠，在他小的时候送给他一把小榔头，告诉他要靠榔头自食其力，他牢牢记住了这句话。那把榔头至今还被他保留着，说着他从屋里拿出了那把榔头给我看。

　　现在，他做骨质工艺品就离不开这把榔头，榔头是他工作的重要工具，也是这把榔头带给了他巨大的鼓舞。后来，朱马汗靠自学会了木工，家里的凳子、桌子、箱子等木质家具，都是出自于他的手，除了自家用外，还帮邻居家做，常常受到邻里街坊的赞赏。同时，他利用业余时间，制作了哈萨克族毡房的铁板画，获得了国家的专利。

　　朱马汗·努尔木哈买提从小就对各种骨头有浓厚的兴趣，除了把自己吃完肉的骨头留下来之外，在外面见到骨头也都会捡回来，刮呀！煮呀！弄得干干净的。他总是琢磨怎样把这些骨头做成一种艺术品，再供人观赏，随着年龄的增长和经历的丰富，这种意识越来越强，收集杂骨成为他的一种爱好，小骨头随身装在口袋里，大一点的骨头就用纸包起来，放在袋子里提回去，他收集的骨头渐渐多了起来，并做成了数百件工艺品，成为当地有名的骨质工艺品制作专家，他的作品还在自治区旅游纪念品设计大赛中获过二等奖。

　　因为骨质工艺品深受群众的喜爱，在民间也涌现出一批骨质品制作的传承人，使这项古老的工艺延续至今。骨质工艺品的制作和骨雕都是哈萨克族民间的一项传统工艺，古老的骨质品更多被用作生活用品。哈萨克族的骨质品制作，包括骨质工艺品和生活用品两种。骨雕也是工艺品的一种，是我国雕塑艺术的传统艺术之一，也是按材料分类的雕塑种类之一。

　　按照骨质品的用途，大致可以分为：用具类、陈设类、器皿类、佩饰类、立雕类等类别。骨质品所使用的原料，常用的有牛、羊、马、骆驼的骨头，也有使用鱼骨和野兽的骨头。哈萨克族的各种畜骨十分丰富，因而形成了一些和骨头有关的习俗。

　　在生活中小孩把玩羊拐（俗称毕式）当做一种娱乐工具、有人还用羊的肩胛骨进行卜占、算命等，骨雕在哈萨克族中还是有辟邪保平安等意义的吉祥物，具有招财纳福，带来幸运和福运、财运等一切好运的说法。

　　3 质品的制作工艺

　　哈萨克族民间的骨质工艺品种类很多，有镶嵌的、雕刻的、拼接粘贴等，但在制作时也有需要注意的地方。

　　第一，对骨头的选择。对骨头的选择有一定的标准，一般不用陈旧、破损和霉烂的骨头，而是用时间不长，骨骼完整的各种畜骨，并根据不同用处选择牛、羊、骆驼、马的骨头，有时也用野生动物的骨头。

　　第二，对骨头的处理。骨头的处理一般有两种方法，一是用水煮，在水中加入戈壁滩上的硝碱，有的放未成形的土制肥皂，哈萨克语叫“卡拉萨本”，先用高温的物理方法初步除脂，这种方法多是用在新鲜的骨头上；对于陈年的骨头，先是开水浸泡，水中也要放硝碱，然后再放入烧过的干牛粪灰，进行焖烤，取出后再根据需要进行校正。经过这两种脱脂去污除臭的方法处理过后，就基本满足了做骨质用品和工艺品的需要。

　　第三，构思和开料。哈萨克族做骨质用品和工艺品一般没有设计图纸，大多是画草图或者是参考图片。有些经过观察后积累的资料，先记在脑海里构图，然后边做边设计。把要做的目标确定下来，再进行下料。

　　第四，多种工艺进行加工。做一件较复杂的骨制品或工艺品，多数情况下，用一种牲畜的骨头是难以完成的，一般选择多种牲畜的骨头，有的还要用野生动物的骨头，根据造型的需要，根据不同牲畜和野生动物不同部位的骨骼，再通过锯、割、削、挖、雕、剁、磨、挫等多种工艺完成。

　　第五，总装和细加工。根据构思和草图的设计，各部位的骨架、骨干、骨片大都采取镶嵌、用牛皮胶、树胶、骨胶等进行粘接、拼接组装、定型，有的还要使用彩绘等多种手段。一件作品基本完成后，最后还要总体进行雕、刻、磨、刷漆等精加工的工作，使其更加完整和精美。

　　4 质品需要传承和保护

　　一件骨质工艺品要经过数十道程序的精雕细刻，不知要付出多少心血，才能达到完美。

　　哈萨克族民间骨质品的制作技艺含有丰富的文化内涵，其作品都与草原文化有着密切的关系，用各种手法做出的牛、羊、马、雄鹰、小狗及昆虫等等，都代表了哈萨克族群众的审美情趣和对生活的热爱。

　　每一件工艺品都有一定的文化内涵，体现了草原民族的特色，对研究哈萨克族的民族文化有着重要的价值。

　　哈萨克族民间骨质品制作技艺具有明显的民族特色，在民间有挂骨质品的习俗，还有用羊的肩胛骨进行占卜、算命等活动。

　　骨质品在哈萨克族中还是有辟邪保平安等意义的吉祥物，具有招财纳福，带来幸运和福运、财运等一切好运的说法。这对于研究哈萨克族的民俗有着重要的价值。

　　我们在了解哈萨克族骨质品的同时，也应该看到，随着经济的发展，人民生活水平的提高和现代文化的冲击，哈萨克族群众在生活中使用骨质品的机会越来越少，多数的生活用品和工艺品已被现代的机械生活产品所代替。

　　由于骨质品的市场越来越小，许多民间艺人已经改行，有的已经年迈，出现后继无人的状况，使哈萨克族的民间传承的骨质品制作工艺出现濒危状况，急需要保护和传承。

　　一件传统的民间工艺，代表着一个民族源远流长的民族文化，但随着社会的发展，科学的进步和生活环境的改变，使一些民间的技艺处于濒危状态，需要我们大力进行保护和传承，使这些优秀的文化能够传承下去。