一、李氏元祖李耳（老子）飞升临洮，始有“陇西李”

　　李氏远祖源于黄帝之孙颛顼高阳氏，颛顼生大业，大业生女华，女华生皋陶。皋陶为尧的大理，于是因官命族为理氏。殷末理氏中理徵得罪于纣，被纣杀，其妻携子利贞，逃难于伊侯之墟，食李得保全性命，因姓李氏，这就是李氏得姓始祖。利贞十一世孙李耳，史称“老子”为东周守藏室史，是我国古代伟大的哲学家，道家学说创始人。据史料记载、民间传说，春秋末老子西行时带领儿子李宋、李宝出函谷，经散关，为关令尹喜写下《道德经》，游河湟，涉流沙，访陇西十七年而终。李耳临终飞升于狄道（今临洮）岳麓山凤台。李耳八世孙李昙，生四子，崇、辨、昭、玑。崇为陇西郡首任郡守，是陇西房李氏始祖。李玑及子孙初居山西晋阳，后迁河北邯郸，成了河北赵郡房始祖。这样就形成了以李崇为首的陇西房和以李玑为首的赵郡房，为李姓的两大支柱。

　　西部历史文化名城临洮，战国后称狄道，是人文始祖伏羲后裔的食邑地。周朝称陇西邑。自秦献公（公元前384年）灭西戎部族狄、桓，建立狄道、桓道二县，为临洮建县之始。从秦昭王二十七年（公元前280年）设陇西郡的郡治就在狄道。战国秦长城的西端起首就在今临洮县的三十里墩。从战国到秦汉近五百年间狄道一直就是陇西郡的政治、军事、经济、文化中心，地域约为今日甘肃中部、宁夏南部、青海东部的广大区域。这就是说，那时的陇西，是以狄道为治所的陇西郡辖地。据《新唐书?宗室世系表》所载，老子的曾孙叫李昙，李昙的儿子叫李崇。李崇“建功北狄道讨西羌”，“受封南郑家素昌（狄道）”，在秦时曾任陇西郡守，驻防郡治狄道（今临洮）。李崇就是为后世所称颂的李氏陇西房始祖。这样，从老子西行飞升临洮，到老子九世孙李崇以后，就开始有了“陇西房”李氏，即“陇西李氏”。

　　二、古陇西即今甘肃临洮

　　古陇西的得名，就因狄道故城其东有陇坻，陇水而得名。北魏郦道元在《水经注?河水》中明确的指出：陇水源于鸟鼠山西北高城岭，流经陇坻、陇坂，注入洮水，秦昭王二十七年，因狄道古城在陇坻之西而得名，故曰“陇西”。在《中国古今地名大辞典》中说：“陇水，今名东峪河，源出甘肃渭源县西，北流入临洮县境，注于洮水”。由于历来的图书典籍对无专门文字的反映，加之对古陇西与现陇西县的片面理解，使人们在研究古文化时往往将古陇西和北宋元佑五年（公元1090年）由襄武县更名的陇西县混为一地，造成了新的疑团。

　　从狄道建县开始，临洮古城历经2300多年，城池大小虽有过三次变化，但始终没有离开过陇坻和陇水以西的地理位置。狄道县名也一直沿用到1929年的民国时期才改为临洮县。因此，古陇西即今临洮。

　　三、临洮东川槐里是陇西李氏发祥地、始居地。

　　秦国首任陇西郡郡守是老子九世孙陇西李氏始祖李崇，居家狄道。李崇的次子李瑶为狄道侯，李瑶之子李信官封秦大将军、陇西侯。此后李崇的后裔就繁衍生息于狄道（今甘肃临洮县）。据考证，现存陇西李氏最早的祖坟，是古狄道东川之汉墓，也就是今临洮县东廿铺现存的西汉太尉、征西将军李仲翔的家族墓群，1954年就被列为甘肃省级文物保护单位。在东廿铺西边的槐树里村，是李仲翔之子伯考安家狄道东川的家园和生息地，也是有史可考的陇西李氏安家的第一个村落。西汉时，李信之子李超为大将军，李超次子“李仲翔汉初为将军，讨叛羌于素昌，素昌即狄道也，众寡不敌，战殁”。葬于狄道东川，“仲翔子伯考奔丧，因葬于狄道东川，遂家焉，世为西州右姓”（《晋书?列传》）。其家就在狄道东川。李伯考的儿子李尚生飞将军李广（是李仲翔曾孙），李尚任成纪（今甘肃静宁县）县令后，史称“成纪李氏”。在《唐书?宗室世系表》记载：广父李尚，乃伯考之子，而伯考之家在狄道东川故里，在李尚任成纪县令时才迁居成纪的。自从李崇(陇西房始祖)在公元前280年首任陇西郡守家居狄道起，已有2300多年的历史。陇西李氏根在临洮，据史料记载和大量现存墓志铭考鉴表明槐里是陇西郡狄道县东乡槐树里。西凉武昭王李暠是西汉太尉李仲翔十九世孙，上世纪初临洮北关外，竖着一块大碑上刻“西凉武昭王李公讳暠之故里”。李暠子孙李蕤（李宝之孙、武昭王玄孙）、李彰（李冲之孙、武昭王五世孙）、李媛华（李冲之女、武昭王玄孙）、李艳华（李蕤之女、武昭王五世孙）等这些人的墓志上都详细指出其族来自“秦州陇西郡狄道县都乡和风里”或“华风里”。按兰大教授张书城先生的《陇西李氏源流考辨》中分析，“都乡和（华）风里”是“东乡槐树里”，即李暠子孙把“东乡槐树里”说成是“都乡和（华）风里”，于是写墓志的也就写成“都乡和（华）风里”了。以上史实也进一步说明临洮东川槐树里就是陇西李氏发祥地、祖居地。 (责任编辑：鑫报)