在Z先生家中，我们看到了大量精美的陶器、石器。Z先生对先秦文化颇有研究，已在有关刊物上多次发表研究文章。其藏品数量不多，但多具特点和代表性，并皆注明了出处。其中有一陶豆，是原始人类的祭天器，出土时共一组七个，象征北斗七星。由于价格高，他只收藏了一只。还有一个石钺，上刻“九地堆□”四字，字体猷劲，笔法接近石鼓文。近年，有学者考证，中国历史上第一次规范篆字的石鼓文出于秦襄公，而此石钺文字无论从哪个角度考订，都应是石鼓文的雏型。Z先生认为，半坡、大地湾仅仅发现了十几、二十个记事符号，已震惊考古界，而礼县同期器物中此类符号已发现不下八、九十个，远比半坡和大地湾丰富。如果此类符号被视为文字雏型的话，西汉水上游亦应是汉文字的重要发源地之一。

　　在J先生家中，我们看到一个被砍去头颅、腹部隆起、以脐为口、双乳为目的陶俑，疑为“刑天”形象。刑天是神话人物，因和天帝争权，失败后被砍头，葬首常羊山。但他不甘屈服，以两乳为目，以脐为口，舞大斧仍然以战。陶渊明《读山海经》诗云“刑天舞干戚，猛志固常在”。但除《山海经》图外，尚未见其他画象或塑象的记载，上个世纪三、四十年代以来，有学者以刑天为西汉水流域之仇池古氐人首领，尚未得到学界的认同。今此造型一出，应当为西汉水流域为“刑天故乡论”的重要佐证。

　　我们在M先生家中，见到了更多稀世文物。M先生是很有见地的收藏爱好者，已在多家刊物发表论文， M先生收藏的文物品种繁多，且各具代表性。其中在商、周和秦汉时期的一些器物上，有大量的铭文，虽然尚未全部辨释，但其已知内容已让人惊叹。在一块青铜器残片上，有八十余字，字形十分规整，字体近小篆，上有许多“先王”、“子孙”之类的记录，是秦史研究的重要资料。M先生收藏有数十件从石质到铜质的兵器，包括矛、戈、钺、剑、弩机等，皆有铭文，上始西周，下讫秦汉，是不可多得的瑰宝。据M先生讲，他收藏的先秦时期铭文器和铭文，比甘肃省博物馆的收藏还丰富。

　　我们走访的仅仅是一部分文物收藏爱好者，相信民间的收藏数量远在我们亲见者数倍之上。然而即便如此，我们亦以为，礼县历史底蕴十分深厚，是一个硕大无朋的历史博物馆，期待有更深层次的保护、开发和发掘。

　　我们又先后对天水关、姜维堡、木门道、天台山、王家东台、妙胜院、十二连城、龙池湾、古卤城、大堡子山、圆顶山、高寺头、门克新故里、王仁裕神道碑、铁笼山、翠峰山、赤土山、鸾亭山、西山、赵世延家庙碑、西山碑等古遗址和古遗存进行了详细考察。通过考察，我们对礼县文物乃至陇南先秦史有了更新的认识。

　　二OO四年三月份以来，由甘肃文物考古研究所牵头，陕西文物考古研究所、中国国家博物馆田野考古队、北京大学考古文博院、西北大学考古系共同参加，组成了阵容强大的联合考古队，围绕早秦文化遗存，在礼县境内的西汉水上游地区展开了大规模考古调查。计划用6年时间，实施“秦早期都城、陵墓和早期秦文化调查、发掘”项目，主要目的是为了解开秦人族源、发展和变迁，秦文化遗址分布规律，秦与周、戎及中亚古代民族和考古学文化的关系等多年来困扰学术界的问题，考古界称之为“秦人探源”工程，备受国内外各界关注。经过近三年来的调查发掘，截止目前，共发现各个历史时期的古遗址98处，新发现70处，在调查的47处周代遗址中，以秦文化为主的有38处，并通过分析，确定了以六八图——费家庄、大堡子山——永坪赵坪、石沟坪——西山遗址为主的三个早期秦文化中心圈。考古专家们说“礼县境内荒凉的山沟蕴藏了无与伦比的文化遗产”(中国国家博物馆梁云博士语)。这些发现极大地丰富了对甘肃东部史前文化的认识。

　　在西山，我们看到了长约十多华里的先秦城墙遗址,看到了联合考古队已发掘的村落遗址。据有关学者称，西山城址面积约10万平方米，到目前为止共发现墓葬800座、房屋基址7座、灰坑94处、窑址3处、古道路2条，这里应是先民们活动的重要基地，有可能是西周和东周时期秦人的一处中心聚落遗址。这也是考古界首次发现的大规模的早期秦人的聚落遗址。考古调查还发现了属于仰韶文化晚期和早于齐家文化早期的史前遗址，包括灰坑64处，墓葬3座、陶窑8座、房址7座，这些遗址的发现有望建立起甘肃东南部地区史前文化的序列，对于研究甘肃东部、宁夏、内蒙古西部地区的史前文化面貌与交流提供了新的考古材料。 (责任编辑：鑫报)