一般说来，后宫历来就是禁锢森严之地，皇帝的眼线又多，后妃们红杏出墙的几率微乎其微。如果有，那也是踩着刀尖舞蹈，须知帝王之怒，九族尽灭，血流千里。但世上事是从来就没有绝对的，就有那些不怕死的后妃，在寂寞的宫闱禁苑里呼唤春风。归纳起来大致有三种情形，一，这些后妃本身就风流成性，在好色这一点上，据研究，女性较男性为甚，只是女性的矜持掩盖了这一点。女性如果打开了情爱淫欲的门窗，将会变得更为肆无忌惮，直至燃成灰烬，所以中国的文化中才有荡妇之词；二，寂寞流失的青春华年，使得她们内心空虚，为了填补这种空白，她们往往在肉体上寻求刺激，这中间没有爱情，只有邪恶的淫欲。为此，她们便置宫闱禁忌、身家性命、家族衰变而不顾。这根子就在于豪华的宫室里美人充栋，如繁花锦簇，却无雨露来袭，任其花开自寂寞。她们便要挣脱这种看似天堂的禁苑。不为礼法所限，为所欲为，宫闱丑闻也就层出不穷了。三，帝王的昏庸无能，也使得后妃们红杏出墙的几率大大增强。封建帝王在大量占有、玩弄女性的同时，他们的妻妾也不会闲着，或使出狐媚手段，迷惑住君王，从而纵其所欲。帝后各自淫荡，互不干涉；或懦弱无能，受制于后妃，对其淫乱宫闱，视而不见……在历史上以淫秽而留名的众多后妃中，南齐王朝第三任帝王萧昭业的皇后何婧英，就是一个只会以下半身思考的人，她在后宫公开与人淫乱，不堪母则，毫无廉耻可言。其所以如此，就与萧昭业的昏庸、好色有关。
有什么样的帝王就有什么样的皇后
在我国的南北朝时期，朝代更迭频仍，坐江山的皇帝很多，但没有几个志在江山社稷的，尤其是皇二代皇三代，都在想着法儿娱乐人生，游戏人生。他们不懂风月，只因身是帝王至尊，有条件靡费天下，穷奢极欲，荒淫无度，只在女色上做足功夫。这方面突出的例子，就是南齐郁林王萧昭业。
萧昭业（473~494年），字元尚，南朝齐皇帝。在位仅一年多一点儿，就把国库中几代辛苦攥下来的数亿银子，挥霍殆尽。他不但占尽天下美色，又大搞同性恋，搞得宫廷乌烟瘴气。皇帝如此，皇后何婧英也就见样学样，"为妃时，便与外人奸通"（《南齐书》卷20）。她后宫卧室的大门彻夜洞开，以方便交通。夜晚的后宫小道，俊男靓哥往来不绝，淫声达于闾巷。何婧英之所以如此胆大妄为，放肆自恣，除了她"禀性淫乱"外，与萧昭业的昏庸、荒唐不无关系。
其实，说起这萧昭业，也不是生来就如此荒腔走板。只是生在帝王之家，权利、物欲、美色，都是唾手可得的东西，因为幸福来得容易，也就铸就了他轻浮放荡的性格。又因为能受到最好的教育，也就决定了他不是一个绣花枕头。据史书记载，萧昭业容止秀美，风度翩翩，谈吐风雅，又写得一手好字，尤其是隶书，更是独步天下。因此，赢得了朝臣们的交口称赞。他的爷爷武帝萧赜，对他的书法，更是称赏有加。为了进一步抬高他的身价，武帝就给他下了一条诏令，叫他以后不要轻易挥毫泼墨，以此使天下人知道他的字，价同黄金。
武帝对他的偏私宠爱，犹逾于其他王孙公子。在他当初即位后不久，就封萧昭业为南郡王。按当时皇家礼制，凡封王拜侯的皇亲贵胄，须每五日入宫向皇帝请安。每逢此日，武帝都要单独留下萧昭业，亲加抚问，慰勉甚殷。
而萧昭业性耽于游戏，虽老大的不高兴，却还要装出垂首恭听的样子，态度十分虔诚。他把这种高超的表演天赋，发挥得淋漓尽致，以致英明如武帝者，竟没有发现一点破绽，反倒认为在诸子弟中，唯萧昭业是最可信任的、托付江山的人。
而他转身就对他的婶婶、豫章王妃庾氏发牢骚说："阿姆，佛家认为，有福德的人才出生在帝王家。而我现在才觉得做个王子也纯粹是活受罪，特别是动辄受大臣们管束，我看，街上的屠酤富儿都比我强上百倍。"（不如作市边屠酤富儿百倍矣！事见《南齐书》卷4）
萧昭业不是不想生于皇家，又不是不愿当王公，只是觉得受到的管制太多了。祖父的庭训，父亲对他起居用度的严格限制，大臣们对他行为规范的谏止，这一切，全是为了把他培养成为一个合格的帝王。他却感到不自由，不如民间杀狗卖酒的人快乐。这种对幸福的麻木正像对痛苦的麻木一样，让人震惊，不可理喻。
那么，怎么才能不受管制的为所欲为呢？唯一的一条路就是：当唯我独尊、滔滔皆是的皇帝。
为此，萧昭业偷偷请了一位姓杨的女巫，大行巫蛊之术，诅咒他的祖父武帝与他的父亲文惠太子萧长懋，都赶快早日死去。果然，他的父亲因体弱多病，在他诅咒不久就撒手人寰了。萧昭业心中大喜，从此信任杨女巫。在大丧其间，他每次临哭的时候，都要装出哀毁欲绝的样子，倒地号啕，几次都哭昏过去。这样表演的结果，使他在朝野极有好名声，人们不再过多的为死者悲伤，反而为他感到担心，都用各种方式表达对他的慰问，劝勉和赞扬。但是，当他一进入后宫，就像立刻换了一个人一样，令两班歌妓列队，夹阁迎接，高奏乐曲。
他这样轻佻、伪饰的表演，竟然瞒过了武帝，武帝没有在自己的另几个儿子中，选择接班人，而是选择萧昭业为皇太孙，作为隔代继承人搬到东宫居住。
而到齐武帝驾崩时，他又故伎重演，哭得昏天黑地。可是，发丧之日，萧昭业按礼仪在皇城端门恭送武帝的棺木，但丧车还没有走出端门，他就声称身体不适不能前往墓地，回宫去了。那边丧礼在庄重的进行着，他这边就在殿内演奏起了胡人的音乐，皮鼓、铜铃以及他的欢笑之声响彻皇宫内外。大臣王敬则对萧坦之说："这么高兴欢歌，是不是早了点？"也就是在大丧其间，他又就迫不及待地把武帝后宫的妃子歌妓全部接收过来，供自己淫乐。
想当初，高帝、武帝在位的时候，勤于节俭，敛聚的库钱有十数亿万，金银财帛更是多得不可胜计。萧昭业继位后，便不再有谁能够管束他了，他原本轻佻的个性便暴露无遗，无一点皇帝之尊。似乎他做皇帝的唯一目的，就是追求绝对自由的人生娱乐。他向下看齐，羡慕市井细民的生活状态。为此，他干下了不少荒唐事。
朝政自是荒疏。
他常与左右侍从，穿上老百姓的衣服，混迹市井之中，游逛戏闹。
他喜欢露体，常常是仅穿一条红内裤，在后宫走动，无一点尊严礼仪。
他嗜好斗鸡，一只鸡的价格所费动辄就是数千元，常抱去到街肆与人斗鸡争强。
他宠嬖佞臣阉竖，通事舍人綦母珍之的话，他认为没有一句不正确，可以说迷信到了言听计从的地步。而綦母珍之却辜负这种信任，他趁机大肆卖官鬻爵。朝廷内外官职出缺，都要事先与他谈好价钱，谁给的价高，他就给谁。仅一月之内，他就家累巨万。由于他权焰炙天，官员们都在私下议论说："宁拒至尊（皇帝）敕，不违舍人命！"后阁舍人徐龙驹是个太监，他在宫内的职责就是代皇帝草拟圣旨。每当他拟旨的时候，他就面北朝南地坐在御案前，头戴黄纶帽，身披黑貂裘，学着皇帝的样子，代批章奏。他虽然不敢以皇帝自许，但也经常对人夸口说："太监也有官至三公的，古时就有先例。"幸臣周奉叔倚仗自己的勇武和与皇帝的宠信，有恃无恐，时常凌辱朝中公卿；他身体两侧常分挂20口单刀，耀武扬威，出入宫禁。
他喜欢到父亲崇安陵的墓道中玩耍，投掷泥巴、比赛跳高，做出种种粗鄙下流的游戏，以之为乐。
他"极意赏赐，动百数十万".每次看见府库里的钱，就无限感慨地说："钱啊钱，我昔时思汝一文不得，今得用汝未？"于是，他就将这些钱随意赏人，动辄赏赐上百数十万，随心所欲，毫无章法，也不加节制。结果，不到一年的时间，国库里的十数亿金钱就被他折腾一空。这还不算，府库里所存的累世所积的诸多贵重物品，萧昭业也叫打开库门，让他的皇后宠姬、阉人竖子观看，随其所欲，恣意取用；并且将国库里的玉石瓷器等宝器拿来，"以相剖击破碎之，以为笑乐".
皇帝行事荒唐，皇后也好不到哪里去。俗话说，不是一家人，不进一家门。据史书记载，皇后何婧英"禀性淫乱","为妃时，便与外人奸通"（《南齐书》卷20）。
有什么样的皇后就有什么样的帝王
何婧英，祖籍庐江（今安徽庐江），出生于一个累世豪门之家。他的父亲何戢，娶刘宋王朝的山阴公主为妻。山阴公主何许人也？她是宋孝武帝刘骏之女、前废帝刘子业的同母姐姐，姐弟俩在历史上都以"肆情淫纵"着称。山阴公主实际上就是何婧英的嫡母，而她的生母宋氏则是侧室，被封为余杭广昌乡君。有这样的淫乱基因，生活又拥金铺银，饱暖淫欲。据说，何婧英在出嫁之前就与一个叫马澄的无赖有染，两人甚至到了谈婚论嫁的地步，只是马澄出身寒贱，何婧英有所顾忌才作罢。因此，她除了用下半身思考问题外，其他就不知道该想什么了。
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