到20世纪80年代、90年代就不同了，文物市场兴起，什么东西都能换钱了，文物贩子也多了。像我们小时候踢的毽子底端，都是用清代铜钱来做的，这在今天看来都是文物啊。现在很少有了，都让文物贩子收走了。20世纪80年代流行一个词叫"万元户",那时候有一个说法，"要想富去盗墓",这句话当年在河南、湖南、山西、陕西一带特别流行，盗了一座墓，说不定几辈子都吃不完。

　　到了乱世，社会财富急剧减少，社会动荡，民不聊生。军阀要养活士兵，保证军饷，老百姓要养家糊口，出于生存需要，这些随葬有大量宝物的陵墓，自然便成了人们获取财富的最佳对象。但是现在的盗墓，并不是因为社会财富的不足，不是追求最低的生活保障，现在都是小康社会了，不愁吃，不愁穿，不缺用，盗墓贼冒险盗墓，是为了追求更多的财富，当老板。

　　撒尿使文物以假成真几个农民骗倒一批专家

　　此外还有文物造假的问题。现在文物造假与盗墓一样，都是成规模的。国内有不同的制伪圈子，伪造的东西都很有特点，如洛阳那边伪造唐三彩、陶俑，安阳伪造青铜器，山东伪造假石刻，都是很拿手的；扬州、苏州伪造玉器、书画则最有名。苏州伪造的玉器如果拿到安徽蚌埠再抛个光，即便专家也会走眼。为什么？人家蚌埠那伪绝活是祖传的。

　　去年到河南洛阳、安阳一带调查，去了几家作坊，车间里道道工序一样不少，就跟做真的一样。在安阳一家专做青铜器的高仿作坊，我还买了一个爵（古代的酒杯）。我问他们怎么以假乱真，让表面锈蚀逼真，老板告诉我一个秘诀。他说想把它变成"真的"很简单，而且不需要什么成本，只是需要时间--把它埋到地下，每天往上撒一泡尿，三年后取出来，就会有自然锈蚀了。

　　在20世纪80年代，农民文物造假，把中国一批文物专家都给骗倒了。当年，洛阳郊外的几个农民仿造了一批北魏陶俑，据说他们将从北魏墓里挖出的墓杂碎碾好，和土成形，烧成了以后，再画上北魏风格的图案，做成北魏彩陶。

　　货到了北京，专家一看这个便是真的，一个专家不行，又找了一批专家来过眼，都认为是真的。这还不放心，又通过现代仪器检测断代，也是那个年代的，后来被包括故宫、国家博物馆在内的多家文物机构，把这假货当国宝购进收藏了。但不久专家发觉不对劲，因为后来北京市场上出现了这种风格的陶俑，这才知道上当了。国家文物局为此还派了专案组到洛阳一带调查，最后查出来是几个农民伪造的，最后不了了之，成了大陆文博界的大丑闻。

　　近几年盗墓小说电视剧流我写盗墓史是为揭露盗墓

　　我写过《中国人盗墓史》，在电视上也做一些节目。我2009年在上海台做了一档关于盗墓的讲座，不久前，也就是2011年"五一"期间，我又在河南台做了系列节目，河南台编导刚告诉我，此系列讲座将在河南台新闻频道"传承"节目中率先播出，暑期还会在中国数字电视的"文物大讲堂"节目播出。

　　我写书开讲座的初衷是，揭露盗墓真相、曝光行业秘密，让大家都知道盗墓是怎么回事，让大家都来抵制盗墓行为，来保护文物。但不可否认，有的读者和观众会有好奇和逆反心理，对盗墓产生兴趣，以身试法。另外近几年盗墓小说、盗墓电视剧流行，公众对盗墓的事很感兴趣，这从侧面可能也反映了一个现实，即目前生活中的盗墓确实严重，现实中的盗墓刺激了大家的神经，让大家想知道为什么。

　　我们总是说中国文化博大精深，历史渊源流长。你凭什么这么说呢，这就要用事实说话，用考古发现说话，凭的就是文物。比如人是从猿进化来的一说，在北京猿人（直立人）发现之前，好多人都不相信，也不相信北京的历史。但在北京猿人头盖骨发现后，又在遗址上发现了北京猿人使用石器和火的遗迹，大家这才相信这一学说的科学性。

　　同样的，考古中发现早期墓葬中除了墓主人以外，还有很多人骨，说明史料所记载的活人殉葬风俗是确实存在的。到后来，墓葬中会出土木俑、陶俑这些"假人",这便说明时人已发现了活人殉葬是一种陋俗恶习，反映了丧葬风俗的变化和人类文明在进步，你光吹中国历史怎么样悠久，怎么样辉煌，拿不出东西来是不行的。

　　所以，支持科学考古，反对野蛮盗墓！