不得不放弃“共和立宪”

南北双方的重要争执点是清帝的存留形式。由于革命是建立在廉价的和平谈判基础之上，便不得不承认清廷方面之若干优待条件，其中第一条成为影响未来制度创建的关键点。袁世凯所提出之原件是：大清皇帝尊号，相承不替，国民对于大清皇帝，各致其尊崇之敬礼与各国君主相等。按照这种设计，清帝无疑就是高拱于上之“大圣皇”。革命者则把此条修正为“清帝逊位之后，尊号仍存不废，以待外国君主之礼相待”，他们认为只有这样，清帝才算是真正逊位，而后中华民国之基础始立，不致有类于虚君位之嫌也。

袁氏虽最终作出让步，同意了革命者的修正案，但并没有彻底放弃“共和立宪”之主张，这一点从清帝退位诏书的起草过程中得到充分体现。该诏书由张謇起草，反映南京的主张，草稿到达北京后，经袁氏策士作出重大修改后发表。

清帝逊让电颁布同时，袁世凯宣布政见，略谓：“大清皇帝既明诏辞位，则宣布之日，为帝政之终局，即民国之始基。从此努力进行，务令达到圆满地位，永不使君主政体再行于中国！”其中言“帝政”而非“帝制”，言“君主政体”而非“君主国体”，措辞圆滑闪烁，意味悠长。

尽管袁氏自说自话，与革命者的主张并不真正一致，孙中山仍于清帝逊让电发布之次日即向参议院提出辞职，参议院即举袁为继任大总统。对于参议院之推举，袁世凯立即接受，声称愿意“承乏于后”，但这并不表示他是在接续南京政府之法统，按照他自己的理解，他的大总统地位并不完全是参议院的授权，换言之，他并不承认南京参议院是代表全国的立法机关。

袁氏的心思，孙中山心知肚明，因此，他辞职时还附有办法三条：一、临时政府地点设于南京；二、新总统亲到南京受任之时，临时政府全体才真正离任；三、新总统必须誓守参议院所定之临时约法及其他一切法律章程。此举之目的是要将新总统完全置于南京临时政府之法统之下。

袁当然不会离京后就宁，但为求南北统一，他最终不得不接受参议院议定之调停办法，其中关键是袁以通电方式向参议院宣誓就职。3月8日，他电传誓词于参议院。10日，在北京行正式受任礼。袁的宣誓，表明他最终成为与临时参议院相对应的行政机关的首领，同时也表明他最终不得不放弃了他自己的所谓“共和立宪”，接受了革命者的“共和”，中华民国成为真正的民主共和国。（朱怀远，中山大学历史系博士生。）