值得一提的是，在2号车内出土有鼎、鬲、敦3件车载青铜器，这种现象在山东地区属首次发现。“这3件是当时的行器，或者叫旅器，说明按照当时的习惯，人们坐车出行会带着这些吃喝用的容器，在此之前我们都只能猜测，而这次发现这些车载青铜器，有了首次例证。”在记者进入现场采访之前，王恩田特意提到了这一现象。

　　另外在此车轼前发现有一束铜箭头，根据其痕迹，应是放在箭菔之内。在4号车舆的上部，发现铜矛，其柄有红色髹(xiū)漆。

　　位于墓室南部的椁室南北长11米，东西宽5米，由外椁室、内椁室、外棺、内棺、3个陪葬坑、南北2个边箱组成，只是椁室东部由于挖掘机的作业，遭到不同程度的破坏。

　　郝导华告诉记者，截至目前，北边箱出土铜錞(音：chún)于2件，甬钟1套10件，镈(音：bó)钟1套4件，钮钟1套9件，石磐1套10件，舟4件，甗(音：yǎn)、罍(音：léi)、壶、盘、匜(音：yí)、瑟各1件。另外还有铜剑、钺、斤、箭头、凿等。南边箱则出土铜鼎、铜鬲(音：lì)、铜豆、铜罍各7件、铜敦3件。在其西部，是陶器及漆器。“因为很多已经成了碎片，所以具体数目现在尚不能准确统计出来。”

　　因为尚处在发掘阶段，还没有进行系统的梳理研究，目前只在先期发现的铜盂和铜鼎上发现了铭文，盂上有37字，鼎上有27字。

　　王恩田不顾耄耋高龄，连续奋战了两个晚上将其翻译出来，并向本报记者做了展示：“惟王正月初吉/丁亥，邛白厚之孙/繁(音同“林”)君季□(音同“并”)自/作滥盂，用祀用飨，其眉寿无/疆，子子孙永宝/是尚。”意译为：周王某年的正月丁亥这天，邛国国君伯厚的孙子自作用来鉴容的水盂，用于祭祀和宴享。祈求长寿没有尽头，子孙们要永远守护着。

　　对于这段铭文，王恩田表示，邛国位于现在河南南部，为何会在这里出现？结合之前山东胶东半岛莱国的标志性器物三角折线纹铜壶曾在湖北随县曾国墓葬出土，很有可能是齐桓公伐楚佐证。“齐国征伐既会掠夺，也会带去自己的物件，所以物件的交流是双向的。”

　　而铜鼎上的铭文写道：“华孟子作中/叚氏妇中子/賸(媵)宝鼎其眉/寿万年无疆/子子孙孙保用享”。意思为：“华孟子为嫁给中叚氏作妻子的二女儿仲子作陪嫁的宝鼎。长寿万年没有尽头，子子孙孙们永远用来宴享。”

　　“‘华’是国族名，说明聚居此地的国家和华国通婚。”王恩田分析说，墓主应是华孟子之婿，仲子的丈夫中叚氏。

　　不过也有专家表示不能就此下这个结论。“我原先也认为第一个字为‘华’字，这几天琢磨可能是‘芈’(音同‘米’)，”自始至终参与此次考古的任相宏认为。“芈姓是楚国国君贵族的姓氏，这样才合情理。”对于墓主人性别而言，他认为：“丈夫一般不会拿妻子的陪嫁作为陪葬品。现在只能说墓主人是男是女都有可能。”

　　当然，这还只是这一春秋古墓层层迷雾中的“冰山一角”。

　　后记：

　　记者在结束采访时获悉，山东省文物局已经再次派遣工作组和考古专家奔赴沂水春秋古墓发掘现场，对古墓现阶段的发掘进展和出土文物的保护情况进行调研。沂水春秋古墓目前已经拟申请省级文物保护单位，并初步考虑在原址修建博物馆。

　　“奇怪的古墓”谜底盛夏或揭开墓主人性别？

　　之前已经提到，对于此次发掘的春秋古墓墓主人性别，眼下尚是个谜。主要争论焦点在于出土的物件，其中有媵器、乐器，还有兵器。“按照当时的陪葬习俗，如果发现墓葬内有兵器，基本上可以肯定墓主人是男性。”任相宏向记者介绍说：“但是此次墓葬奇怪的地方就在于：出土的物件中，还包括媵器，这是非常明显的女性陪葬品。”

　　的确有不少专家就此认为墓主人为女性——既然媵器为古时候嫁女的陪嫁器皿，并且在整个挖掘过程中还发现了梳子、玉饰、首饰盒等女性用品，而且墓中发现的兵器也非大件或者重器，那么墓主人很有可能是女性。
 

　　但也有专家对此并不认同。山东省文物考古研究所原所长张学海在探访完挖掘现场后认为，现在就做出墓主人为女性的推断显然有些“操之过急”。他说：“媵器的获得也许是靠战争的掠夺，又或者弱小国家请别人保护，将媵器用来送礼等都有可能。” (责任编辑：陈冬梅)