王久忠君书法作品集出版发行，可庆可贺。他嘱我写序，我欣然应诺。因为，一方面向古人学习，一方面向今人学习，古质今妍。品读古今，对每一个书者都是一生的必修课。品读古人，可知根本；品读今人，可知继承。厚古薄今，无知；咏今薄古，无趣。古之书为源，今之书为流。源流不息，汇聚中国书法生生不灭的浩荡之势。任何一个书者都是中国书法长河中的一滴水，有其特别的价值和意义。

 

　　我对任何书者的作品皆是抱着敬畏和吸取之情去品读和欣赏的。我读书者作品时总是联想起“潮平两岸阔，风正一帆悬”的诗句。即他的书法的“潮头”在哪里？他的书“风”始于何处?观潮而逐波，望风而觅踪。对那些无“潮”头无“风”源的所谓书法，一笑了之。凡是有一定书法成就的书家总是有“潮头”的。有“潮头”才有来头，“潮头”就是临帖，即他的书法中有多少一有哪些经典碑帖的元素！

 

　　中国书法是中国文化的标志性符号。世界上没有任何一种艺术像中国书法那样具有清楚的传承脉络，且中国书法又有人的基因传承的特征：即代代相传，甚至隔代相传，有时隔几十代又出现的现象。当今每一个有成就的书者都是具有这样的书法基因，只是多寡而已。久忠书法有多少这样的基因呢？我们略作分析。

 

　　久忠的书法里有魏晋东西。魏晋是战乱纷繁、烽火连天的时代，是一个精神自由、崇尚个性的时代，也是五体书法生成、发展、完善的时代，又是书法美学觉悟苏醒的时代。久忠书法有简牍和二王的影子。他的书法萧散、率意，自然、中庸，朴实、厚拙。线条优美，结体周正，笔墨润柔，遒媚大方。久忠在临习“二王”上下了功夫，这在他的书法中能表现出来。魏晋笔法是什么?魏晋真正留在纸上的真迹只有《伯远帖》、《平复帖》和楼栏残纸。学习魏晋大多是临摹品和碑刻、简牍。由于书写材质的不同，给继承魏晋带来了诸多不便。魏晋笔法以使转平动为主。这一点只要把钟繇楷书和唐代楷书比较就略知一二。

 

　　所谓魏晋笔法主要表现于此。书法上有一种现象:越简单的笔法是越精髓的笔法；越原创的笔法是越原始的笔法。魏晋笔法就是一种简单厚实、自然古朴的笔法。“二王”父子把这种笔法发挥到了极致。以《兰亭集序》为代表的“二王”书风在汉隶古雅雄逸的基础上加进了自然率性的俊秀成份。临摹“二王”是在体会其写作状态，还原其精神风格。整个魏晋和“二王”就像一湖碧水，就看你取哪一瓢并加进自己的佐料，形成自我的书风。这大概是久忠书法给我的启示。

 

　　取法高古，尚成大器；取法多样，方能兼通。久忠临习“二王”，颜真卿、陆柬芝、米芾、苏轼、黄庭坚、赵孟頫等，从大家身上学习传统，从自然、人文以及自身心性方面加深感悟和理解。研习书法有二：一是下苦功夫。常有朋友诉苦道：我写习书法已经多少年了，怎么进步这么慢啊？我说:你不要说写了多少年，你说写了多少个小时？如果你每天写几分钟，十年也写不出来。若凡在书法上有所建树，必须是倾其全力，多写多练。古人每天用毛笔写几个小时，日积月累，功到自然成。二是悟性。悟性即知其然而知其所以然。感悟、体会书法的奥妙，找到书法的内在规律，有些概念是要死记硬背，烂熟于心。久忠是一名教师，他把所有的业余时间都用在书法上，起早贪黑，秃笔成冢，废纸成堆，学书成痴，笔耕不辍，书法成为他生命的一部分。久忠学书很有悟性，他一方面学习经典，临摹名帖，一方面拜师访友，善交朋友，以文会友，提高书艺；一方面临创结合，坚持“临帖无我，我书无帖”的原则，另一方面研读书法理论，提高美学修养，从自身特点出发，找到和掌握书法创作的内在规律，领略书法守恒与继承的对立统一关系。书法本来就是制造矛盾，解决矛盾的过程。光死写死练而没有书理的支撑是写不好书法的。历史上的书法大家都有自己的书学理念，此为久忠书法的启示之二。

 

　　久忠较好地理解并实践“技”与“道”。书技是书法的物质载体，书法的所有美学价值是通过技法表现的。技法如同建房用的砖、瓦、沙、钢筋水泥，“道”如同设计理念，风格。前者的质量不过关，再好的设计图纸也盖不出好房孑。提高书技是书者一辈子追求的境界。书技在笔法，墨法，章法中有不同的表现。这三法也是品赏，评论书法的三个标准，古人讲书法笔笔有出处绝非虚枉之谈。“一画之内，变起伏于锋杪，一点之间，殊衄挫于毫芒。”讲得是如何运用笔与纸的磨擦将墨送到位。说白了讲得是起笔——运行——收笔的运动过程。由于毛笔的软性不可控性带来了书法无限的可变性，而这恰是书法的美妙、玄妙之境。如同“一百个人理解一百个哈姆雷特”一样，一百个书者会写出一百种书意。技法决定了书法的高野，雅俗。久忠运笔稳健，点画传神，字构巧思，灵墨精动，笔力日新，以拙取巧，拙巧兼容，妙趣迭现，线质憨厚而流畅，静中有动，动静相映，读来如观阳春之柳，如赏荷塘月色，十分悦目舒服。

 

　　久忠书技渐精，且技道共修。关于“道”多说几句，书“道”是书者的“字外功”，只知技者，动辄而止，刻舟求剑，死钻牛角尖，以已知点滴套用而为，固步自封。知“道”者，空山幽谷，风清云淡，怀襟阔宽，广纳百川。虽初不及人，但后发有为，不鸣则已，一鸣惊人。久忠技道渐进，必成大器。此为启示之三。

 

　　董其昌题智永《千字文》云：作书须提得笔起。言简意赅！提着写，提着按，才能把线质写实，写长，写紧，写出风花雪夜，列云排阵的意境来，所谓中锋行笔就是提着写，这是书者的大道之技，也是登上书境“珠玛朗玛峰”的不二之路。久忠的笔已提起来了，已显露出心手自见、平整雅逸的情性，时有灵墨闪现，笔舞怡人，再集中研习汉晋简牍帛书、楼兰残纸、敦煌写经（甘肃三大书法资源），从陇上大家王了望、朱克敏、魏振皆等先贤中汲取营养，将有更深体会和感悟。

 

　　志于道，时乃功。久忠学书如痴，苦日久矣，若持之以恒，勤奋不辍，水滴石穿，假以时日，定当风规自远，成为陇右书坛升起的一颗新星。

 

　　（作者：甘肃报业协会副主席，鑫报社社长，中国书法家协会会员，书法评论家）