开栏语：对很多人而言，马克思或许是“最熟悉的陌生人”。他的名字出现在你从小到大的课本里，他蓄着大胡子的形象深入人心，他的很多著作名字你耳熟能详，但翻开《德意志意识形态》和《资本论》的任何页码，你都很难从他艰涩的文字中，弄懂他深奥的思想。为能深入马克思的内心，《大咖谈马克思》将邀约10位马克思主义理论大咖，就马克思主义政治、经济、哲学核心观点及其影响，两两展开对话，让你与百年前的伟大思想产生亲密接触。

 

　　马克思主义哲学到底是什么?为什么说它是科学的世界观和方法论？中国共产党人又是如何运用这一强大思想武器的？本期《大咖谈马克思》将带领大家重新学习马克思主义哲学，了解中国共产党人如何运用马克思主义哲学解决“中国问题”。

 

　　【本期嘉宾】

 

　　1845年至1846年，马克思和恩格斯共同完成了《德意志意识形态》书稿的创作。这部划时代的著作标志着历史唯物主义的形成，是马克思主义哲学成熟的重要标志。

 

　　《德意志意识形态》一书，提出了唯物史观这一理论。马克思认为，人类社会的基本矛盾就是生产力和生产关系之间的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，它们是推动社会发展的基本动力。

 

　　在马克思的唯物史观产生以前，人类对社会的认识还处在探索的阶段。当时有两种观点占主导地位，一种观点就从人的自我意识出发去解释；还有一种观点就是从神的意志去解释历史，比如宗教神学。这些唯心史观否认社会发展的物质根源，否认社会发展有其本身所固有的客观规律。而马克思指出不是观念决定历史，而是物质生产决定历史。通俗地讲，历史的发源地不是在天上的云雾中，而是在尘世的粗糙的物质生产中。

 

　　马克思和恩格斯的唯物史观，不仅强调了物质利益在历史发展中的重要作用，而且有力地论证了历史活动是群众的活动，指明人民群众是历史的创造者，强调人民群众既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”。

 

　　恩格斯对唯物史观还给出这样的一个评价，他认为就像达尔文发现了自然界发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。这里我还想引用著名学者的话，英国的经济学家、诺贝尔经济学奖的获得者约翰·希克斯，他讲过这么一段话，他说：“大多数想要弄清历史一般过程的人，都会使用马克思的历史唯物主义分析方法，或者这种分析方法的某种修订形式。因为除了历史唯物主义，你找不到其它的分析方法。”

 

　　除了历史唯物主义，马克思主义哲学还有另外一个重要组成部分，那就是辩证唯物主义。

 

　　辩证唯物主义，是对哲学发展中的积极方面，也就是唯物主义和辩证法的有机统一，从而形成的科学世界观。

 

　　辩证唯物主义第一强调一切工作都要从实际出发；第二是强化问题意识、问题导向，就是承认矛盾的普遍性、客观性；再一个就是要学习掌握唯物辩证法的根本方法，不断增强辩证思维能力；最后还有一点，就是要掌握认识和实践辩证关系的原则，坚持实践第一的观点。

 

　　无论是辩证唯物主义还是历史唯物主义，它们的基础都是实践，实践是马克思主义哲学核心的观点。关于这一点，马克思曾经有一句非常经典的表述，这句话也被刻在了他的墓碑上，他说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”

 

　　马克思从来不是一个躲在书斋里的学者，而是勇于投身实践。一方面马克思主义哲学和实践紧紧相关，另一方面马克思通过自己的亲身实践来获得一手资料，丰富自己对社会的认识，从而进一步指导实践。

 

　　如果我们天真地认为，马克思是个天才，他关起门来就能想出人类历史的真理，那就大错特错了。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，他的哲学思想不仅仅是吸收了前人的智慧，还立足于社会实践，以及对社会实践的敏锐观察与思考。这些科学理论在揭示了现实世界真实性的同时，也转化为指导实践的行动指南。

 

　　所以马克思说了这么一句话，“一步实际行动，要比一打纲领更为重要”。另外他还说了，“思想要得到实现，就要有使用实践力量的人”。这些话充分表明了马克思主义哲学的实践性。

 

　　马克思主义哲学作为一种科学的世界观和方法论，指导着人类认识和改造世界，同时也指导着中国共产党人在革命、建设和改革的不同历史时期的实践活动。

 

　　毛泽东同志说过一句话，他说：“马克思主义有几门学问，但基础的东西是马克思主义哲学。这个东西如果没有学通，我们就没有共同的语言，没有共同的方法，扯了许多皮，扯还扯不清楚。有了辩证唯物论的思想，就省了许多事，也少犯许多错误。”《论持久战》就是一个十分典型的例子。这部著作分析了中日双方相互矛盾着的四个基本特点，它就是敌强我弱、敌小我大、敌退步我进步、敌寡助我多助。根据这些特点的分析，就作出了中国不会灭亡，也不能速胜。只要经过艰苦、持久的抗战，最后的胜利一定属于中国的这样一个正确的结论，这就为中国人民的抗日战争指明了胜利的方向。

 

　　《论持久战》的高明，即便在今天日本学者也为之叹服。日本历史学家、东京大学教授近藤邦康曾经这样说过：“我很佩服《论持久战》。日本被中国打败是当然的，这样的以哲学为基础的宏远的战略眼光，日本没有。”

 

　　我还想再给大家讲一个小故事，“没有调查就没有发言权”，这句话大家应该非常熟悉。我们今天也经常引用，其实这句话是出自毛泽东在1930年所写的一篇关于调查研究的手稿。后来由于连年的战乱，手稿一度丢失，直到1961年才失而复得。当时毛泽东如获至宝，他说：“见到这本小册子，就好像见到了30年没有见过面的儿子。”后来以《反对本本主义》为名公开发表。

 

　　这篇文章是毛泽东在土地革命战争时期，为了反对党内、军队内存在的教条主义而写的。刚才大家听到周老师讲的“本本主义”，很生动、很形象。毛泽东批评党内讨论问题时，有人开口闭口就“拿本本来”，指出这是违背马克思主义原理的。他强调，“‘马克思主义的本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合”。于是，毛泽东写下了这篇文章，深刻地阐明坚持理论与实际相结合的重要性。

 

　　从以上可以看出，毛泽东非常重视和善于从哲学高度思考和分析问题。这是我们党的一大优良传统，也是一条成功经验，这条成功经验在社会主义建设阶段同样是得到了验证。

 

　　今天我们重温“真理标准问题大讨论”，确实让人感慨万千。“实践是检验真理的唯一标准”这个观点是马克思主义哲学的一个基本观点。1845年春，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》第二条中就曾掷地有声地说：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论问题，而是一个实践的问题。”

 

　　那时的中国刚刚结束了长达十年的“文革”，“左”的影响依旧很大，这场讨论大大解放了人们的思想。

 

　　一提到改革开放和邓小平，许多人就会想到那句名言“摸着石头过河”。这句话鼓励实践出真知，鼓励大家大胆去尝试，对于思想解放和解放发展生产力起到了非常重要的推动作用。正如习近平总书记所强调的那样，“摸着石头过河和加强顶层设计是辩证统一的”。我理解，摸着石头过河的过程就是在为顶层设计积累经验、探索路径、构筑条件。这其中体现的是实践——认识——再实践——再认识的逻辑过程。

 

　　我同意周老师的观点。正如习近平总书记指出的那样，“我们党是靠实事求是起家和兴旺发展起来的”。党的奋斗历程表明，实事求是是克服主观主义的法宝。历史的经验教训告诉我们，坚持实事求是是我们党和人民之福，背离实事求是就是我们党和人民之祸。

 

　　马克思主义哲学不仅对于社会和国家有指导作用，对于当代年轻人，也同样具有指导意义。

 

　　作为年轻人，我们要学会用唯物主义的思想来指导我们的日常生活，坚持实事求是。无论是学习还是做具体的工作，都要重视调查研究，了解实际情况。我们还要努力学习掌握唯物辩证法的根本方法，形成辩证思维能力。学会把握主次、统筹兼顾，“十个指头弹钢琴”。此外，要有联系的观点和发展的观点，要把我们个人的自我实现与整个社会的历史进步紧密联系在一起。

 

　　我也深有感触。马克思主义哲学是帮助我们看清历史、看清社会、也看清我们自身的一双“慧眼”。我想用习近平总书记一段话和大家共勉。2014年5月，他在北京大学师生座谈会上是这样说的，要树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握了这把总钥匙，再来看看社会万象、人生历程，一切是非、正误、主次，一切真假、善恶、美丑，自然就洞若观火、清澈明了，自然就能作出正确的判断、作出正确选择。正所谓，“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。