据中国之声新闻纵横报道，8月23日，网络名人“薛蛮子”因为涉嫌嫖娼被北京警方控制，9月2日以涉嫌聚众淫乱罪变更强制措施为刑事拘留。在被关押的北京市第一看守所，薛蛮子说：“所谓大V的威风，就跟皇上一样，都是‘已阅’。每天早上给你七八十条、几千条、一千条求你，你马上‘此条批给某某省人民政府阅’。我马上把一条私信转发给一个单位，当天下午就回了。你说像不像皇上？有点像吧？批阅起来还是有作用的。这时候由不得你不飘飘然一下子。”

　　也许，不必嘲笑薛蛮子。当一个人每天受到数以千计的求助私信，心中难免升腾忧国忧民的情怀；将某些私信转给各级政府而往往顺利办妥时，难免产生权力的快感和幻象。“岂不爱权位，权位高高耸山岳。岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。”这是人性的弱点，薛蛮子自然不例外。薛蛮子的失误或曰错误在于，他高估了自己，过于高调。高估自己，容易一脚踏空，过于高调则容易履险。

　　谁把薛蛮子推上了皇帝宝座？除了他自己，还包括他的上千万粉丝。薛蛮子对自己的粉丝数量一向自得，有个细节是，今年年初，他参加朋友新书的签售会，结果被保安挡在门外，他颇为不满，大声说道：“我是薛蛮子，我有987万粉丝，让我进去。”一时间，“我有×××粉丝”成为网络热语，薛蛮子也常常被人用这句话取笑。有了影响力，粉丝自然就多了。问题是，一些粉丝仿佛太具有粉丝精神了，不管偶像说什么，都坚信不疑；哪怕偶然说错了，也不知底线地维护。一些粉丝的没原则，不节制，和无底线，导致薛蛮子过于相信自己的话语权，也过于放大了自己的能量。

　　武汉大学教授、博导沈阳说过：“微博的粉丝某种程度上代表了关注的人群，这也是话语权的代表，很多人经历了这种话语权的体验，就很容易把虚拟的权力现实化，但是虚拟权力是有其脆弱性的，不是所有的虚拟权力都可以转换为现实权力，这个是微博大V们应该注意的。”现在的薛蛮子，也许体会到了这一点。

　　除了粉丝，还包括锈迹斑斑的政府公信力。不少大V，在网上呼风唤雨，一句话顶一万句，这与一些政府部门一万句不顶一句，形成鲜明的对比。曾有网民嘲笑一些政府部门，“你们的话，我连标点符号都不相信了。”为何不信？一些部门经常撒谎，撒谎成习惯，也许连自己都不信，民众岂能相信？而且有的部门说一套、做一套，时间长了，哪怕说的是实话，做的是实事，也难以修复已经破碎的公信力，民众依然满怀狐疑，甚至索性拒绝相信。而像薛蛮子这样的网络大V，在没出事之前，形象较为正面，粉丝又多，容易赢得信任。一定程度上说，正是因为有关部门丧失了公信力，才导致网民转而相信薛蛮子等大V。

　　此外，一些部门的缺位也造就了薛蛮子。薛蛮子在微博上横空出世，博得喝彩声，与他热心公益分不开。他自己也承认，最初是通过自己比较擅长的慈善、财经等内容在微博上受到关注，“真正得到关注是在2011年2月份春节，在马尔代夫度假的时候，连写了6篇微博，倡议全国人民怎么利用微博这个利器解决拐卖儿童的事。自从那件事儿之后，就变成了一个很大的转折，逐渐进入第一个粉丝高潮，就变成几十万人了。”

　　打击拐卖儿童、环保、卫生、食品等领域，如果政府部门做得出色，薛蛮子们也就没有用武之地，事情的真相在于，有的时候政府缺位了，就为薛蛮子们提供了施展的巨大舞台。当然，政府做得再到位，民间力量也应该参与，但政府做得很缺位，就凸显出了民间力量的重要。

　　中国已经没有了皇帝，但具有皇帝思维的人不少；中国人虽然早已剪掉了辫子，但一些人心中仍有辫子。薛蛮子的皇帝思维还没有热乎多久，就被现实狠狠地击碎，这不仅仅是薛蛮子的悲哀。在嘲笑薛蛮子之余，我们是否也该追问一二，在如许的土壤之上，薛蛮子难道只是个案吗？