虎头香包

 

 

制作香包 盘小美

 

 

庆阳福娃香包

 

 

刺绣《百鸟朝凤》 赵彩霞

 

 

挑选香包 陈 飞

 

 

秋宝金瓜香包

 

 

孔雀灯

 

 

龙 灯

 

 

动物主题香包

 

  香包，人们习惯叫“荷包”“绌绌”。庆阳香包种类繁多，丰富多彩，按其文化内涵可分为图腾崇拜类、爱情婚姻类、祈福求安类、贺寿延年类等。

 

  庆阳香包寓意丰富

 

  庆阳香包文化内涵丰富，寓意吉祥。从以下几种具有代表性的香包中，可见一斑。

 

  “福寿娃娃”香包。孩童面带喜气，戴鹿头帽，怀抱寿桃，身穿蝙蝠形衣衫，端然而坐。以吉祥元素精心构图，憨态十足的娃娃为轴体，冠为变形的鹿角（鹿头花）。“福寿娃娃”香包寓意福寿相伴，吉祥如意，表达人们追求幸福生活的美好愿望。

 

  “抓髻娃娃”香包。“抓髻娃娃”的原型是金文的“天”。孩童脚踩莲花，头梳双髻，或头顶双鸡。左手执鸡，右手执兔，鸡（朱雀）代表太阳，兔（玉兔）代表月亮，意为天人合一。

 

  生命树香包。这是庆阳香包中植物崇拜最为典型的图式，传世纹样中有许多原始符号，反映了丰富的农耕文明。

 

  虎香包。在庆阳，经常可以见到儿童戴虎头帽，配虎香包，穿虎图马甲、虎头鞋，肩蹲小布老虎（艾虎），枕虎枕，额头画虎“王”，玩布虎、刺绣虎……虎文化是中国传统文化一个极其重要的组成部分，长期以来，虎象征勇猛、刚毅，被赋予吉祥平安的美好寓意。

 

  青蛙挂生肖香包。民间所谓的蛙，多指蟾蜍，古人认为月中有蟾蜍，以月为蟾，蟾宫指月宫，又说蟾蜍为嫦娥所化。青蛙下挂12生肖香包，意指生命（生肖借代生命）得以繁衍。

 

  事事如意香包，“事”与“柿”或“狮”谐音，为如意的吉祥语。香包“事事如意”，以物代言，是发自内心的美好祝愿。

 

  路路清廉香包。由两个鹭鸶和荷花组成纹图。“鹭鸶”的“鹭”与“路”同音，两鹭鸶取意“路路”；荷花“出淤泥而不染”为花中君子，是清净高尚的象征，整个图案形成“路路清廉”之意，寓意清正廉洁。

 

  八卦（粽子）香包。八卦相传是伏羲所造，《太平御览》载“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦”。八卦香包也称粽子香包，是用象征四时五季的绿、红、白、黄、黑五彩丝线绕成。绿色代表春天，红色代表夏天，白色代表长夏，黄色代表秋天，黑色代表冬天，象征草木由春到冬的四季荣枯。

 

  六娃闹春。香包或肚兜、刺绣品中常见“四娃”为二头四身两双腿相叠套；六娃为三头六身三双腿相叠套。六娃或四娃叫“喜人”，表示吉祥如意、美好幸福。“六娃闹春”香包中六娃配十二生肖图，圆里有玄鸟，又称“吉祥鸟”，象征春天燕子飞舞，祈愿春色欣欣向荣。

 

  针扎。民间又叫针葫芦，戴在妇女身上，似香包、荷包的藏针工具，只有两寸左右长，由内核和外套两部分组成。针扎是原始葫芦崇拜文化遗存在民间文化中的反映。针葫芦绣制图案多为连体鱼、连体鸟、连体虎、鸟头鱼、虎头鱼，以及虎头和蝉、鱼、蛙、石榴、桃等象征符号。针扎上套针扎套，用于婚俗合卺。

 

  五毒马甲。是为了祈愿子女吉祥、安康，从百家讨得五颜六色的布头缝制而成的马甲，寓意穿“百家衣”托百家之福。五毒马甲上兜有布条、布三角、布方、布圆等几何图形，象征日、月、山、水、土地、田园，与避邪驱疫的五毒蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍一起绣于背面，成半圆形，将青蛙置于圆的中心位置，代表月亮。吕种玉《言鲭·谷雨五毒》：“古者，青齐风俗，于谷雨日画五毒符，蝎子、蜈蚣、蛇虺、蜂、蜮之状，各画一针刺，宣布家户贴之，以禳虫毒。”五毒马甲表现了田园风光旖旎，农业兴旺。

 

  肚兜。又称裹肚，有护肚脐、保健作用，也是漂亮的艺术装饰品。一般为纯色（多用红色或深色布料或绸缎面料），分刺绣肚兜和贴花肚兜两种。肚兜上方多绣以蝙蝠、猫、虎头、蟾及吉祥花纹等。绣制图案多以戏曲神话传说为主要内容，如“杨香打虎”“花亭相会”“白蛇传”等；儿童肚兜则以虎、虎头蟾、虎吃五毒、莲生贵子、富贵牡丹等为内容，是对新生命的佑护和礼赞；青年男子的肚兜常以二十四孝、聚宝盆、吉祥如意、岁岁平安为内容；中年人的肚兜多绣琴棋书画、历史故事等；敬献老人的，则以祝愿长寿健康为内容，如童子献瑞、五福庆寿、猫蝶（耄耋）等。

 

  灯饰。是由香包的形状和纹样绣成的装饰品挂灯，是美化居室不可多得的民间艺术品。常见的灯饰有宫灯、方灯、圆灯、条型灯；龙灯、凤灯、孔雀灯、老虎灯、狮子灯、鲤鱼灯、鸳鸯灯、葫芦灯、蝴蝶灯；六龙灯、六凤灯、六鱼灯、八卦灯、八角灯、八面灯等。做灯饰和做香包一样，一针都不能马虎，针法极富民间特色，绣法上常以平针、扎针、齐针、绷针、叠针、垫绣、补绣、圆金等为主。富有变化，寓意长寿、富贵、喜庆和其他吉祥意蕴。灯饰，比起香包更实用，是香包创新的一种表现形式。

 

  香包制作氛围浓厚

 

  为什么香包在庆阳流传、盛行？除了历史渊源、文化积淀、民间传承外，香包制作的文化氛围也是一个重要因素。

 

  相传，很久以前一个叫花仙的姑娘相中了帅小伙二牛，于是东家找布料，西家寻丝线，恨不得把天上的彩虹扯下来，把太阳的光芒抽出来，把月亮淡黄的光绾到手，一门心思为情郎绣香包，绣一个《戏水鸳鸯》，绣一个《孔雀戏牡丹》，绣一个《鱼儿钻莲》，绣一个《百年好合》……二牛说好了要在五月端午来，戴巧妹妹花仙做的香包，并在香味中迎娶她。但到了这天，却唯有花仙孤零零守着一堆香包。精心刺绣的香包被狂风刮走，飘到一个叫爱香的村庄，村里的姑娘心灵手巧，做得一手好针线活，绣得艳丽的美香包，邻村姑娘们都争着效仿……从此这种风俗相沿成习。

 

  念书娃娃戴“书”香包，老汉胸前挂葫芦烟袋香包，老太太腋下系针葫芦香包，新媳妇进门第一年给公婆、丈夫、兄弟姊妹做香包，姑娘给情人投香包，学徒给师傅送香包，相恋的男女互赠香包，年轻小伙相互抢香包……于是，香包香了山水，香了田园。

 

  过端午节前、农闲时，庆阳妇女们聚在一起，身靠窗，盘腿坐在热炕头，比手艺，耍丝线，做香包，热热闹闹，欢欢喜喜，唱民歌，讲故事，赛笑话，猜谜语……不觉就形成一种浓郁的文化艺术氛围。一个地域一个风格，一个人一个特色，十里不同风俗，如西峰民歌唱“八岁学针线，十三进绣房，进了绣房学鸳鸯，百样故事都绣上”；宁县民歌唱“五月五，过端阳，忙坏家家巧姑娘。香包绣得香，偷偷送给如意郎”；合水民歌唱“哥哥你走西口，扯下二尺红绸绸，若有人回家走，捎给你的巧手手”；正宁民歌唱“五月五端阳，糯米粽子包冰糖，雄黄药酒荷包香哟，专门约会情哥尝”；庆城民歌唱“银针亮，彩线长，千针万线绣凤凰。齐心绣一个凤朝阳，香在郎的心坎上”……大家在绣香包的同时，也沉浸在丰富多彩的艺术世界里，提高了技艺，增长了才干，升华了精神境界，得到了艺术启迪。

 

  近年来，庆阳市先后被命名为“香包刺绣之乡”“中国民间文化艺术之乡”“国家文化产业示范基地”等。庆阳香包经过长期的发展演变，已经成为一种独具魅力的艺术品，而“中国庆阳香包民俗文化节”的成功举办，正一步步推动当地香包民俗文化产业焕发出新的活力。（曹焕荣）